איקריה: הפן הקהילתי - מסיבות וחתונות

 

שקיעה באקמטרה באי איקריה. זכויות יוצרים: אבי רוזנטל
צולם בתאריך: 4.9..2024

בפוסטים קודמים על איקריה עסקתי גם בקהילה. כך למשל, בפוסט איקריה: כולם שווים - תרתי משמע, תיארתי את ההתנגדות של תושבי האי להקמת תחנת משטרה משום שאין בה צורך. 

בפוסט איקריה: נשים חזקות ועצמאיות בעקבות ארטמיס מוזכרת הקהילה בהקשר של הסבתא של הלני ובפוסט איקריה: "אזור כחול" בלי כחל וסרק מוזכרת הקהילה כאחד הגורמים התורמים לאריכות ימים. 

פוסט זה יתמקד כיצד החוזק של הקהילה בא לידי ביטוי במסיבות קהילתיות ליליות ובחתונות. 

פניגיארי: מסיבות ריקודים קהילתיות

עז הרים בפאתי הכפר אקמטרה. זכויות יוצרים: אבי רוזנטל
צולם ב: 4.9.2024

לא בטוח שכתבתי בכותרת במדויק את השם של אירוע מסיבה. יש כאלה שאינם מבטאים את האות ג שבתוכו ואומרים פנייארי במקום פניגיארי.

אירוע כזה מתקיים בעיירה מסוימת או בכפר מסוים בתאריך ידוע מראש. 

התאריך הוא תאריך הקשור בביוגרפיה של קדוש מסוים של הכנסייה האורתודוקסית יוונית.   

למשל באקמטרה יש אירוע כזה באוגוסט (לפני שהגענו לאיקריה) ויש אירוע נוסף ב-16 בספטמבר (שבנו לישראל לפני תאריך זה). 

אין מנהל פרויקט או אמרגן המארגן את הפניגיארי. זה מאורגן  על ידי מתנדבים מתוך הקהילה. 

יומיים לפני המסיבה מתנדבים מארגנים שולחנות וכיסאות.

קונים כמויות גדולות של אוכל: תפוחי אדמה, בצל ועגבניות. הבשר היחיד המוגש הוא בשר עיזים. 

יש גם יין, בירה ואוזו. 

משתתפים בני הקהילה המקומית וגם אנשים מכפרים ועיירות אחרים באי, תיירים מיוון ותיירים מחו"ל.  

המסיבה נמשכת כל הלילה. רוקדים בני הקהילה הצעירים (גיל 14 או גיל 15) וגם בני ה-90 ומעלה. 

כשאני הולך ברגל בהר איתן או ביער ירושלים אני רואה הרבה זבל שהשליכו מטיילים, שלא טרחו לאסוף אותו. 

בפניגיארי באיקריה יש מתנדבים המנקים את המקום ואוספים את הזבל. 

לאחר כמה ימים

מפורסם דוח כספי המציין את הדברים הבאים:

1. מה היו ההוצאות (כאמור רוב הפעילות נעשית בהתנדבות ואין תשלום על שכירת מקום לאירוע)? 

2. מה היו ההכנסות?

3. מהו הרווח?

4. מה יעשה ברווח? 

הרווח מיועד למטרות קהילתיות, למשל: מגרש משחקים לילדים. 

ביטול האירוע

קהילה או לא קהילה? בטח קהילה. 

אם חו"ח נפטר ילד או נער בכפר בו אמור להתקיים האירוע, האירוע מבוטל.

חתונות

חתונות בישראל

ההתנהלות הכלכלית בישראל בהקשר של חתונות היא לא רציונלית.

הזוג הצעיר לוקח הלוואות על מנת לממן טקס יקר. הוא עלול לשלם את ההלוואות שלקח במשך כמה שנים במקום להשקיע בדברים מהנים שבונים את הקשר או בהתבססות כלכלית. 

ראו למשל שני פוסטים שכתבתי חתונה ללא חובות

וחתונוש, בר-מצווש,בת-מצווש ההיבט הכלכלי

אגב, במחקר שקראתי נמצא ,שחתונה גדולה ויקרה אינה מגדילה את ההסתברות לנישואים מאושרים. להיפך, שיעור הגירושין בין המתחתנים בחתונות פאר היה גבוה מאשר בקרב המתחתנים בחתונות צנועות.

חתונות באיקריה 

החתונות מתקיימות בכנסיות. התפריט אחיד וצנוע: עז עם פילאף (אורז) ברוטב עגבניות. מקובל לזרוק אורז כביטוי לשמחה. בעיקר זורקים אורז על הכלה והחתן.

לא משלמים לכנסייה עבור אולם חתנות. אין הרבה מנות ומגוון ומבחר גדול של סוגי אוכל שעולים הרבה כסף. 

אין הבדלים בין עשירים ועניים בקהילה. כל הקהילה מוזמנת. 

האורחים מביאים כסף או מתנה. אלה הנמצאים ב"ישורת האחרונה" אולי זוכרים שגם בישראל של פעם היו מביאים מתנות לחתונה. 

תיבת הכספת שאליה מכניסים את המעטפה עם צ'ק בישראל היא שונה לגמרי באיקריה. 

באיקריה התיבה הזו היא נעלי הכלה. שם שמים כסף. הכלה חולצת את נעליה והמוזמנים דוחפים שטרות כסף לנעליים. הכלה מנסה להכניס את רגליה לנעליים עם השטרות בתוכם. 

אם היא מצליחה, זה אומר שלא הוכנסו מספיק שטרות כסף לנעליים. היא מוציאה את הרגליים שוב מהנעליים והקרואים ממשיכים לשים שטרות בנעל. 

עד השלב בו היא לא מצליחה להכניס רגליה לנעליים. 

יחסי מין לפני הנישואים

באיקריה כמו בישראל, זוגות שאינם דתיים קיצוניים מקיימים יחסי מין לפני הנישואים. 

בישראל מדובר בחרדים ואולי גם במספר קטן של זוגות שלא מהמגזר החרדי. 

בלילה שלאחר חתונה יהודית אורתודוקסית בני הזוג הדתיים הקיצוניים מתייחדים לראשונה בחייהם. קיום יחסי מין באותו לילה היא דרישה. 

בהרבה מקרים הזוג החרדי הצעיר לא קיבל הדרכה מתאימה בנושא מין לפני הנישואים. 

באיקריה זה שונה. לוקחים מהנשואים הטריים את המצעים והם ישנים על הרצפה. לאחר הלילה הראשון מחזירים להם את המצעים והם יכולים לנהוג כמו כל זוג נשוי בהקשר המיני.