VIDEO
בהרצאה האישית שלי המופיעה לעיל, אני מדבר על שני דברים מנוגדים העוזרים לי להתמודד עם משברים ואירועים מאתגרים. הם גם עוזרים לי להתפתח.
השניים הם: דור שני לשואה וזן בודהיזם .
בת' קמפטון היא סופרת בריטית ילידת 1977. בספרה "קוקורו" היא מתארת משבר בחייה.
כמוני, החיבור ליפן עוזר לה להתמודד עם המשבר המתואר בספר.
הקשר שלה ליפן ולתרבות יפן הרבה יותר עמוק מהקשר שלי ליפן ולתרבותה.
היא חיתה כמה שנים ביפן ומדברת יפנית.
להבדיל מהיפנית המגוחכת שלי, המבוססת על היותי בוגר של קורס של 20 שעות לימוד, שערכה שגרירות יפן בישראל.
היא השאירה את שני ילדיה עם בן זוגה ונסעה למספר חודשים לצפון יפן.
במהלך שהותה שם התבשרה על מחלתה הקשה של אימה, שגם הביאה לפטירתה.
הספר קוקורו מתאר את ההיבטים התרבותיים היפנים שעזרו לה להתמודד ואת העשייה שלה על מנת להתמודד.
העשייה כללה מסעות לשלושה הרים באזור עם מורה לחיים מקומי (יתכן שהוא מורה זן, אבל לא מהסוג שמסתגר במנזר) וקבוצת יפנים.
הר אחד מייצג את ההווה. הר שני את העתיד והר שלישי את העבר.
הסופרת שוזרת בין תיאורי הטיפוס על כל הר את המחשבות שלה במהלכו בהקשר של הזמן שהוא מייצג.
דברים שעניינו אותי במיוחד
מורה הזן דוגן מתבונן בירח. מקור התמונה: ויקיפדיה
דוגן הקישור למורה הזן דוגן (1253-1200).
דוגן נחשב לאחד ממורי הזן הגדולים ביותר.
הספר מזכיר אמירות בכתביו של דוגן וההקשר שלהן למסע.
עבורי העובדה, שדוגן כתב ספר מתכונים של בישול ברוח הזן, הייתה חידוש שלא היכרתי.
קוקורו
קוקורו הוא מושג מרכזי בתרבות יפן. המושג חוזר לא מעט בהקשרים שונים בספר.
אלי דיבר במיוחד נספח שנקרא "אנטומיה של הקוקורו".
קוקורו הוא לב. לא במובן הביולוגי. ללב הביולוגי יש מונח אחר ביפנית.
הוא משהו פנימי שמתווה את הדרך ואת קבלת ההחלטות האינטואיטיבית או הרגשית ליפנים.
קשה להגדיר אותו באופן שכלתני, אבל כשיפני אומר ליפני אחר שהוא עשה משהו משום שזה התאים לקוקורו שלו, היפני האחר יבין.
כדי שקוראי הפוסט יקבלו איזשהי תחושה ביחס למהותו של הקוקורו.
אצטט כמה שורות מהנספח בספר בפסקה "חמשת הקוקורו של חיי היום-יום"
הקוקורו הנענה שאומר, "כן, ודאי".
הקוקורו המהרהר שאומר, "אני מצטער".
הקוקורו המסור שאומר, "אני אעשה את זה"
הקוקורו הצנוע שאומר, "זה התאפשר בגללך".
הקוקורו המעריך שאומר, "תודה".
ייחוס לתרבות המערבית
גם בתרבות שלנו השימוש במושג "לב" הוא לפעמים רחב יותר מהמושג הפיזי והביולוגי של לב.
הוא עשוי להתיחס למשהו מרכזי או למשהו רגשי שדוחף אותנו לעשות משהו, לאו דוקא על בסיס שכלתני או רציונלי.
בפוסט קודם בבלוג זה הבאתי שיר שכתבתי. גם בו המושג לב אינו מתיחס לאיבר הביולוגי, אלא מתיחס למשהו סימבולי.
לקריאת הפוסט שבו השיר לחצו: יועצים שלושה והיא רק אישה .
