יום שבת, 22 ביולי 2023

מי שמפחד סובל פחות: על זוגיות חדשה ואהבה בגיל השלישי

 


אני מחפש בת זוג חדשה. 

קוראי הבלוג שותפים במידה מסוימת לחיפוש שלי משום שבבלוג זה יש פוסטים המתארים את המסע שלי בדרך לזוגיות.

אני לא מתבייש להיות יותר יומרני. לא רק זוגיות גם אהבה.

השנה הראשונה שלי אחרי הגירושים הייתה שנה של שיקום, התייצבות, יצירת בסיס להמשך החיים.

לא ממש הייתי מסוגל לצור זוגיות חדשה. 

מאז שסיימתי את השיפוץ והתמקמתי בדירה שלי נפתחה הדרך לחיפוש ממשי של בת זוג.


בינתיים זה טרם צלח אבל גם הדרך מעשירה. 

גם בגילי המופלג אני כל הזמן לומד ובפוסט זה אחלוק חלק ממה שלמדתי ביחס לזוגיות בגיל השלישי. 


מדוע זה קשה יותר בגיל השלישי?


1. בהרבה מקרים יש דמויות אחרות חשובות בחיים  

כשצעירים יכולים להתמסר באופן כמעט מלא לפיתוח זוגיות ובניית משפחה.

בת הזוג או בן הזוג עשויים להיות הדמות החשובה ביותר בחיים. לפעמים ללא תחרות. 

בגיל השלישי יש לרבים ילדים ולא פחות חשוב נכדים. הקשר איתם לא רק חשוב אלא גם מתמשך לכל שארית החיים.

בני הזוג צריכים למצוא את האיזון הנכון בין הזוגיות לבין הדורות הבאים ממשפחות קודמות. 


2. כישלונות ותסכולים

כשלא מדובר באלמנות שלא באשמתן, יש בוודאות כישלונות ותסכולים מהעבר. 

זה לא בהכרח אומר שכל אלמנה המחפשת זוגיות חדשה לא חוותה כישלון בזוגיות. 

מותו בטרם עת של בן זוג לא מעיד על טיבה של מערכת היחסים רבת השנים שהייתה לאלמנה עם בן זוגה המנוח.

אני עושה בהמשך פיסקה זו הכללות. 

הכללות, מעצם טיבן, תמיד לא מדויקות ב-100%. מצד שני הן מתארות באופן סביר את מרבית המקרים.

אלה שלא יצרו קשר זוגי מתמשך בעבר למרות שרצו, חוששות מכך שלא יצליחו גם הפעם.

אלה שהתגרשו חוו כישלון. מי שחוותה כישלון חוששת מכישלון נוסף.

במקרים רבים, "חוששת" הוא תיאור רך מדי. המונח מפחדת מדויק יותר.

גם בהקשרים אחרים אנחנו יודעים שהפחד עלול להיות יועץ גרוע.

בהקשר של זוגיות בגיל השלישי, כשהפחד תופס מקום מרכזי אי אפשר להצליח לצור קשר זוגי.

פחד במידה הוא נורמלי וטבעי. אפשר להפחית אותו בהדרגה.

הניסיון שלי מראה שכשהפחד הוא המוביל הוא משתק. 



3. הרגלים ודפוסי חיים

לרוב הנשים בגיל הזה יש כבר דפוסי חיים קבועים והרגלים.

זוגיות  חדשה מערערת את ההביטואציה להרגלים ולדפוסי חיים.

בלא מעט מקרים יש מקום לקשר המאפשר שמירה על פרטיות. למשל, לאו דווקא מגורים משותפים.


4. כסף ונכסים

לרוב כל אחד מבני זוג בגיל השלישי צבר נכסים כספיים: דירה, קצבת פנסיה, חסכונות, רכב ועוד.  השאלה של רמת השיתוף הכלכלי עלולה להוות מכשול. 

היא גם עלולה לצור חששות, שלא לומר פחדים. 

מי שמתמצא בכלכלת המשפחה יודע שבהרבה מקרים של גירושים יש גורם כלכלי. 

זה נכון גם לזוגיות פורמלית או לזוגיות לא פורמלית בגיל השלישי.



 המפתח להצלחת קשר זוגי בגיל השלישי


זוהי ההשקפה הפרטית האישית שלי. בעיקר על סמך ניסיון אבל גם על סמך מקורות אחרים.

לדעתי, היכולת לזרום עם מה שיש היא המפתח להצלחה. 

כשהזוגיות נראית על פניה טובה לשני הצדדים המפתח הוא לזרום עם זה. 

לזרום עם זה פירושו לא לתת לכל המכשולים, שצוינו לעיל, לעצור אותנו. 

הכוונה במילה "אותנו" היא לשני בני הזוג. 

זה לא אומר שצריך "לרוץ" מהר מדי. 

זה לא אומר שלא צריך לראות את המכשולים והסכנות. 

זה אומר שלא צריך לתת להם לשלוט בנו. האמירה הזו נכונה במיוחד בהקשר של הפחד.

"אין הנחתום מעיד על עיסתו", אבל אני זורם עם זה כשזה טוב לי ולגברת שאני פוגש. 

אולי משום שאני גרוש חדש יחסית? אולי למדתי משהו מהזן בודהיזם?


מדוע סבל?


השיר הנפלא של אלכסנדר פן ומרדכי זעירא "היה או לא היה" מתאר אהבה בגיל מוקדם יותר. לא בגיל השלישי. הוא מתאר אהבה בלי פחד אבל עם סבל. 

ביום שני (17.7.23) שמעתי את הרצאתו המעניינת של ד"ר יורם יובל בבית הועד הישן בשכונת בית הכרם. נושא ההרצאה: "קיצור תולדות האהבה במוח". 

אחד מהרבה דברים מעניינים שד"ר יובל אמר הוא שעם אהבה יש תמיד גם סבל. 

הוא אמר את זה לא רק על אהבה רומטית זוגית. גם על אהבות אחרות, למשל אהבת אם לילדיה. 

אלה שמפחדות לצור קשר זוגי בגיל השלישי וגם אלה שמפחדים לעשות זאת בגיל השלישי, מוותרים על אהבה ועל סיכוי לאהבה אבל גם חוסכים לעצמם סבל.

באופן אישי אני לא באותו מקום שהם: 

אני גבר הזורם עם מה שקורה. 

אני גבר הרוצה לאהוב גם כשאני יודע שבשלב זה או אחר זה כולל גם סבל.

ב"ישורת האחרונה" לא בטוח שיהיו לי הרבה הזדמנויות כאלה, אם בכלל.



יום חמישי, 13 ביולי 2023

המתמחה עם רוברט דה נירו: מקור השראה ל-JoinMe

 





במפגש זום של יזמים ב-JoinMe הזכיר, רועי פולקמן, המנהל של היוזמה את הסרט המתמחה. 

הוא ציין את הסרט הזה כמקור השראה להקמת הפלטפורמה הזו המיועדת ליזמות של אזרחים ותיקים. 

הוא המליץ לצפות בסרט בנטפליקס. 

מדובר בסרט משנת 2015. צפיתי בו ומאוד התרשמתי מהדמות הראשית של הסרט. 

את הדמות הראשית מגלם השחקן רוברט דה נירו.

אם גם אתם מעוניינים לצפות כדאי לכם למהר. כשבאתי לצפות בו קיבלתי הודעה מנטפליקס שהחל מסוף חודש יולי הסרט לא יהיה זמין שם לצפייה.


מהות הסרט


רוברט דה נירו. מקור התמונה: ויקיפדיה
זכויות יוצרים: Georges Biard
CC BY-SA 3.0
וצר: 16 במאי 2016

רוברט דה נירו משחק אלמן קשיש, פנסיונר שעבד במשך כמה עשרות שנים כמנהל. 

הוא נענה להצעה להיבחן להיות מתמחה בחברת Startup. החברה החליטה לכלול כמה אזרחים ותיקים בין המתמחים, שרובם צעירים.

הוא עומד בהצלחה במבחנים ומוגרל לעבוד עם היזמית והמנכ"לית הצעירה. 

בהתחלה מזלזלים בו ורוצים להיפטר ממנו בגלל גילו והמיומנות הטכנולוגית המוגבלת. 

בהדרגה הוא מסתמן כמתמחה הבולט ביותר בזכות הניסיון, התושיה והשכל הישר שלו. 

היזמת והמנהלת של ה-Startup הופכת לתלויה בו גם בהקשרים מקצועיים וגם בהקשרים אישיים. 

גם עובדים ומתמחים אחרים זקוקים לו. 


על היכולות והפוטנציאל של עובדים בגילאי הפרישה כתבתי לא מעט פוסטים בבלוג שלי. 

כמו גיבור הסרט, יש תועלות רבות בעבודתם: להם, למעסיקים ולחברה ולמדינה.


ראו למשל: 

באיזו מידה מסתגלות מדינות ה-OECD לכוח עבודה מבוגר יותר?   

הגדלת תעסוקת מבוגרים הקרובים לגיל הפרישה ואחרי גיל הפרישה  



לא רק בעבודה


ברידג' הוא משחק הדורש בין השאר ריכוז, חשיבה אנלטית, זיכרון ויצירתיות. 
כמו בהיי-טק, לצעירים יש יתרונות ביחס לאזרחים ותיקים.
צעירים שלומדים לשחק במקרים לא מעטים מזלזלים ביכולות של אזרחים ותיקים שלומדים אף הם. 

התמזל מזלי וכמורה לברידג' לימדתי שתי קבוצות מעורבות: תלמידי תיכון ביחד עם אזרחים ותיקים. קבוצה אחת הייתה בכפר אדומים וקבוצה שנייה אזרחים ותיקים משכונת בית הכרם ביחד עם תלמידי התיכון ליד האוניברסיטה. 


כשלומדים ביחד, מתברר כי חלק מהאזרחים הוותיקים לא נפלו מתלמידי התיכון. 
זה התברר לא רק לי אלא גם לחלק התלמידים, ששינו את תפיסתם ביחס לאזרחים ותיקים.

















יום שלישי, 4 ביולי 2023

השיר ששבר את הדוקטורנטית היפה

 


אתחיל דווקא מהאמצע.

בשנות ה-30 של חיי, כמה שבועות אחרי שהייתי אורח בתכנית הרדיו "חבר מאותו כוכב", הוזמנתי לשוחח מעט על מה שקרה אחריה. 

כמו כל אורח או אורחת בתכנית, קיבלתי מספר רב של פניות.

במקרה שלי, מדובר בנשים שהתקשרו לתכנית כשהתארחתי בה או כתבו לי מכתבים, שהגיעו לעורכת התכנית ברשות השידור.  

בכמה דקות, שקיבלתי בתכנית מספר שבועות מאוחר יותר הייתי צריך לספר על הפגישות והשיחות עם הפונות. 

במקרה שלי זה היה חד וחלק, כיאה למונוגומיסט המחפש בת זוג. 

הזכרתי את שמה הפרטי של זאת שמצאה חן בעיני. 

ידעתי, שאם אעשה זאת אחרות עלולות לנתק מגע או להיעלב. 

אם משהו ישתבש, כמה מהן כבר לא יבחנו קשר איתי.  

ספוילר, משהו אכן השתבש. 


המועמדת השבחרתי הייתה האחרונה שעלתה לשידור. היא הייתה דוקטורנטית במכון ויצמן. 

כנראה שמצאתי חן בעיניה, אבל היא הססה. 

אולי חשבה, שלא כל כך מתאים לדוקטורנטית מכובדת להתקשר לתכנית כזאת. 

כשנפגשנו היא אמרה לי שמה ששבר אותה וגרם לה להתקשר היה שיר שכתבתי והקראתי לקראת סיום התכנית. 

כל אורח בתכנית הזו, שכבר מזמן לא איתנו, בעצם ערך חלק מהתכנית. 

כך למשל, הוא התבקש לבחור שירים שיושמעו במהלכה ולספר משהו על השיר ומדוע בחר בו? 

אני הוספתי קריאה של אחד מהשירים שכתבתי.


מה השתבש?


התפתח קשר קצר וטוב לשנינו.
הקצב שלי בבניית קשר היה מהיר משלה. האטתי את הקצב על מנת לא ללחוץ עליה. 

עד שיום אחד סיפרה לי שבעוד שבועיים היא נוסעת לפוסט-דוקטורט בארצות הברית. 
לו הייתי יודע זאת מוקדם יותר, הייתי נמנע מהאטת הקצב על מנת שיווצר מספיק בסיס לקשר מתמשך, אם בכלל.

לו היה נוצר בסיס כזה, הייתי ממשיך בחליפת מכתבים ובטלפונים ומגיע פעם אחת לפחות במהלך השנה לבקר אותה.

היות שלא נוצר בסיס כזה, המשכנו כל אחד בדרכו. 
לא זכרתי שחצי שנה אחרי זה היא כתבה אלי מכתב. 

כשהתגרשנו אשתי לשעבר ואנוכי, אחרי 33 שנים ברובן טובות, פרקתי את הבית. כלומר: מצאתי את החפצים שלי וארזתי אותם בדרכי לדירה השכורה.  

מצאתי את המכתב וקראתי אותו. היא כתבה שהיא מצטערת שהקשר ניתק.
 


השיר


וּבַלַּיְלָה הַהוּא


וּבַלַּיְלָה הַהוּא נִבְעֲטָה לָהּ דַּלְתְּךְ

וְחִיַּיכְתְּ לִי מִשְּׁחוֹר סְתִימוֹתֶיךְ.

וְיָדַעְתִּי זֹאת עִיר אֲרוּרָה,

שֶׁנָּטְלָה לָהּ מִמָּךְ ח"י שְׁנוֹתֶיךְ.

וּבְנֶשֶׁף אִחַרְנוּ הִשַּׁרְנוּ עֵיינַיִם,

וְאָמַרְּתְְְּּ:

"כָּה שׁוֹנִים וְדוֹמִים וְשָׁנִים הֵם הַשְּׁנַיִם"

וְרָחֲפוּ הַגֵּוִוים וְקַלּוּ הָרַגְלַיִם

מֵעַל יָם תּוּתִי בַּר,

שֶסְּאוֹן הָמוֹן רָץ יַגְוִיעַ.

עַד שַׁחַר יִפָּצַע וְיַפְצִיעַ.


קיל (אנגליה), 1976


הרקע לשיר


השיר הוא על מישהי שגדלה בניו יורק. 

בגיל תשע היא החליטה שלא מתאים לה לחיות שם. 

בגיל 18 עברה לגור בעיר קטנה בבריטניה. 

בשנת 1976 השתתפנו באותו קורס על הצדדים התיאורטיים של המדיטציה הטרנסנדנטלית באוניברסיטה, נטושה בקיץ בלבד, בעיר קיל באנגליה. 

לפרטים נוספים על אותו מפגש קראו: 



אפילוג


ההיסטוריה לא חוזרת על עצמה, אבל אני לא באמת השתנתי בהקשר המונוגמיסטי.

קיימת אנלוגיה חלקית בין מה שקרה בין הדוקטורנטית לביני לבין מה שקרה, לא כל כך מזמן, ביני לבין אחת הקוראות הפוטנציאליות של הפוסט הזה. 

בשני המקרים העדפה ברורה וחדה שלי של בת זוג פוטנציאלית. 

בשני המקרים היה קשר קצר שהסתיים על אף, שנראה כאילו הוא היה טוב לה ולי. 

אני מאוד מקווה שאותה גברת לא תכתוב לי בעוד חצי שנה, שהיא מצטערת על קשר שהוחמץ.

האנלוגיה אינה שלמה. 

כשהדוקטורנטית ואני היינו בשנות ה-30 של חיינו, כמעט כל החיים היו לפנינו. 

ההסתברות להזדמנויות נוספות הייתה גבוהה. 

בחרתי ההזדמנות נוספת והיו לי 25 שנים טובות עם בת זוג ויש לי שלושה ילדים נפלאים. 


גם ב"ישורות האחרונה", אם זה לא יקרום עור וגידים, נמשיך הלאה, אבל לא בטוח שתהיה הזדמנות נוספת.


יום חמישי, 29 ביוני 2023

יועצים שלושה והיא רק אישה

 



יוֹעֲצִים שְׁלוֹשָׁה וְהִיא רַק אִשָּׁה


יוֹעֲצִים שְׁלוֹשָׁה

וְהִיא רַק אִשָּׁה.

רַב הַבִּלְבּוּל, קָשָׁה הַבְּחִירָה

רַק שֶׁלֹּא יִגָּמֵר שׁוּב בְּכִי רַע.


רֹאשׁ וְרִאשׁוֹן בְּשֵׁם הַתְּבוּנָה

רוֹאֶה סִכּוּי וְרוֹאֶה סַכָּנָה.

הַשְּׁנִיָּה מִתְהַפֶּכֶת בִּטְנָהּ

קוֹרֵאת בְּאֵימָה: סַכָּנָה, סַכָּנָה!!!

הַשְּׁלִישִׁי בְּמֶרְכַּז בְּלִבָּהּ,

שׁוֹאֵל הַאִם נִמְצְאָה אַהֲבָה?


יוֹעֲצִים שְׁלוֹשָׁה

וְהִיא רַק אִשָּׁה.

רַב הַבִּלְבּוּל, קָשָׁה הַבְּחִירָה

רַק שֶׁלֹּא יִגָּמֵר שׁוּב בְּכִי רַע. 


הַסְכִּיתִי הֵיטֵב לִשְׁלָשְׁתָּם אִשָּׁה

מַשְׁלִימִים זֶה אֶת זֶה כְּמִקְשָׁה.

שִׁמְעִי אַתְּ זוֹ שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת בִּטְנָהּ.

שִׁמְעִי גַּם אֶת קוֹל הַתְּבוּנָה,

אֲבָל הַשְׁאִירִי לַלֵּב אֶת הַמִּלָּה הָאַחֲרוֹנָה.


ירושלים, יוני 2023 

C כל הזכויות שמורות לאבי רוזנטל

יום שישי, 23 ביוני 2023

בדרך לפריצת דרך אישית

 


בפוסט, שכתבתי בתחילת השנה האזרחית שאלתי את השאלה ברמה האישית: האם יהיה Breakthrough בשנת 2023? 

ביומיים האחרונים אפשר לענות על השאלה הזו בחיוב, עם כל הזהירות המתבקשת. 

שלושת המקורות לאופטימיות המסויגת הזו הם: פגישה עם חבר שנפגשנו במקרה אחרי כמה שנים, שלא היינו בקשר, משהו שאמרה לי ידידה טובה והחיבור שלהם לכמה דברים שלמדתי מטוני רובינס. 

לקחתי אותם מיד למישור מעשי. הוספתי משהו נוסף משלי המשלים משהו אחר שלמדתי מטוני רובינס.

רובינס הוא אולי גדול המאמנים האישיים בארצות הברית. איש מרשים, שצמח מסביבה קשה במיוחד בילדותו. 

ביחד עם כמה עשרות אלפי אנשים מהעולם, השתתפתי מרחוק בסדנת Breakthrough בת חמישה ימים שהוא העביר.


המסר של החבר: החיים כקייטנה


החבר שפרש לגימלאות לפני מספר קטן של שנים אומר לי שהוא עבד קשה הרבה שנים עכשיו הזמן להינות. הוא משתמש במושג קייטנה, כמו שלילד כיף בקייטנה. 

הוא סיפר לי על פעילויות פנאי, טיולים בחו"ל, פעילויות שהוא מארגן לנכדים שלו ועוד. 

יש לו גם עבודה חלקית שמעניינת אותו ומפתחת אותו ברמה האישית. 

השאלה ששאלתי את עצמי: מדוע לא ללמוד ממנו ולהרשות לעצמי להינות יותר?

אני עובד כבר כחמישים שנה. אני לא רוצה להפסיק לעבוד בעבודות שאני נהנה מהן: אני נהנה ללמד ברידג', אני נהנה להרצות, נהנה לכתוב, ונהנה גם מחלק מהייעוצים הכלכליים שאני נותן. 

אבל אין שום צורך שארדוף אחרי עבודות חדשות, שלא בהכרח אהנה מהן. 

אני מספיק טוב בתחומי העיסוק שלי כדי שאקבל עבודות חדשות בלי להתאמץ יותר מדי. זה לא אומר שלא אנסה לקדם את עצמי בעבודה בתחומים שיש לי עניין מיוחד לעסוק בהם.

כמו החבר, מבחינה כלכלית אסתדר גם אם לא אעבוד בכלל. אם אני לא נהנה מעבודה, אני יכול לוותר עליה. 

טוני רובינס, שהזכרתי, מדבר על ארבע דמויות שנמצאות בתוך כל אחד מאיתנו. 

הדמות שהזנחתי במשך שנים ונדחקה לשוליים היא המלך. החלק בתוכי שקשור בהנאות. בדיוק על מה שהחבר שלי מדבר.


המסר של הידידה: תעזוב את זה


סיטואציה שהרגיזו אותי ופגעו בי ללא צורך. במקום להימנע מכך ניסיתי לתקן. הסיבה פוטנציאל לעבודה. 

נפל לי האסימון שהזוכר בפסקה הקודמת: אין שום סיבה שבעולם שבמצבי אצא מגדרי על מנת להשיג עבודה.

אני יכול לוותר על עבודות. אני יכול גם לוותר על פוטנציאל לעבודות, אם אני משבש את החיים שלי בדרך אליהן. 


שואבי אנרגיה


גם את המונח שואבי אנרגיה למדתי מטוני רובינס. אלה אנשים שגורמים לכך שבמקום שהאנרגיה שלך תופנה לאפיקים חיוביים הם שואבים אותה ממך. 

אלה יכולים להיות למשל אנשים שכל הזמן מאשימים אתכם, גם כשמדובר בטעויות שלהם, כפי שתוכלו לקרוא בקישור בתחילת הפיסקה.

רובינס מציע להתרחק מאנשים כאלה. גם אם הם קרובי משפחה או חברים קרובים. 

התחלתי כמה תהליכי התרחקות מאנשים כאלה בחיי. במקרה זה אין מדובר בקרובי משפחה.

באחד מהמקרים מדובר בפעילות התנדבותית. אין מדובר באדם ספציפי, אלא במרקם שלם, מוטה פוליטית, הגוזל ממני אנרגיה רבה לא צורך. 

הודעתי על סיום פעילותי באותו מקטע של הפעילות ההתנדבותית הזו. 

זה לא מונע ממני להמשיך בחלקים אחרים של אותה פעילות התנדבותית. הם אינם גוזלים ממני אנרגיה מתבזבזת. 



ההיפך משואבי אנרגיה 


לא שמעתי את זה מאף אחד, אבל לקחתי גם תמונת ראי של דבריו של טוני רובינס על שואבי אנרגיה. 

יש כאלה שהתרחקנו מהם והם בדיוק ההיפך משואבי אנרגיה. 

משהו שקרה גרם להתרחקות מלאה. אולי כדאי לעצור לפתוח חלון או לפחות סדק? 

זה בדיוק מה שהתחלתי לעשות במקביל לניקוי החיים שלי משואבי אנרגיה.

בינתיים זה נראה יותר טוב ממה שדימיינתי.


השורה התחתונה


מקווה לעדכן בקרוב על פריצת דרך, לפחות חלקית.

  

יום שלישי, 20 ביוני 2023

עצוב: קשר זוגי חדש שנגמר מוקדם מדי

 


בבלוג האישי שלי ב"ישורת האחרונה" של חיי אני מנסה להתנהל במקסימום אפשרי של שקיפות וכנות. 

מצד שני אני מוותר על חלק ממנו כאשר מדובר באנשים אחרים העלולים להיפגע מחשיפת יתר שלא בטובתם. 

זו גם הגישה הכללית שלי בחיים מעבר לדפי הבלוג. 

היום הוא יום עצוב עבורי. קשר זוגי שרק התחיל, והתחיל הרבה יותר טוב ממה שמצופה, הסתיים. 

מי שבחרה לעשות זאת, זו האישה הנבונה, הערכית, הנאה, עם עולם עשיר בתחומים רבים, שאיתה נפגשתי בדיוק ארבע פעמים. 

בארבע הפעמים הללו הייתה הרבה פתיחות משני הצדדדים.

ארבע הפעמים הללו היו טובות לשנינו. 

זה היה יותר מארבע פגישות משום שהיו גם הרבה שיחות לפני הפגישות ובמהלך התקופה הקצרה בה התחלנו לבנות זוגיות. 

אני כבר ראיתי את הרצון או החלום שלי, לזוגיות  טובה מתחיל להתממש. אולי אפילו יותר מזה: אהבה מאוחרת שתתפתח. 

בגילי המתקדם אני כבר לא נאיבי: זה גם היה יכול להיכשל. 

הגישה שלי היא גם ב"ישורת האחרונה" לזרום עם דברים חדשים וטובים שקורים ולא לפחד מכישלון או מאכזבה. 

עברתי תקופה קשה לאחר הגירושים שלי. אני הייתי הצד החלש, שרצה להמשיך בזוגיות, אבל לא הייתי מוכן לחיים זה בצד זו ללא זוגיות אמיתית, אחרי כ-25 שנים טובות (ושבע שנים רעות. ארבע וחצי האחרונות אומללות ומבוזבזות עבורי) ושלושה ילדים נפלאים. 

בסיכום כולל "הרווחתי" מהקשר: הרבה שנים טובות ביחד ושלושה ילדים נפלאים שאני אוהב ואוהב כל ימי חיי.

המשכתי הלאה וחשבתי על זוגיות חדשה טובה שהיא חוויה מתקנת.


הניסיון הראשון לאחר הגירושין


הניסיון הראשון לא צלח. נוצרה ידידות יפה ומתמשכת עם אישה שהיכרתי. עם רצון להיות ביחד ולעשות דברים ביחד. 

הייתי מוכן לזוגיות ולא הסתרתי את זה, בלשון של המעטה. מצידי הייתה אפילו אהבה. ביטאתי את זה באופן גלוי, ברור ופשוט.

כפי שציינתי, אני לא חושף דברים ביחס לאנשים אחרים שעלולים לפגוע בהם.

כשהוברר ללא ספק שזוגיות לא תצמח מהקשר, הצגתי את הדברים באופן הכי הוגן וגלוי שאפשרי: אני גבר מונוגמיסט. הידידות תימשך אבל אני אחפש בת זוג. 

יש לי ידידויות רבות שנים עם נשים. בחלק מהמקרים לא עלתה אי פעם אפשרות של קשר זוגי. 

יש גם בנות זוג לשעבר שהתגברנו על הפרידה ושמרנו במשך עשרות שנים על ידידות.

גם כאן הרווחתי: 

1. ידידות עמוקה שתימשך 

2. לגלות שלא איבדתי את היכולת לאהוב אישה. אולי תהיה בעתיד אישה  שלא רק אצור איתה קשר בעתיד אלא גם נוכל לאהוב זה את זו וזו את זה.


הקשר שהסתיים אתמול


גם הגברת שסיימה את הקשר אומרת את מה שאני אומר.

אני הייתי לגמרי בשבילה במהלך הקשר הקצר. תמיכה בכלל לא צפויה ולא טריוויאלית סביב אירוע שדחה את הפגישה הראשונה. 

גם הודעה לאחרות, שהתחילו גישושים ראשונים לקשר, שאני בקשר זוגי עם מישהי אחרת. 

אין מניעה להיפגש או לדבר, אבל אני מנסה לבנות קשר בו זמנית רק עם אישה אחת.


בניית קשר ב"ישורת האחרונה" קשה יותר מאשר בגיל צעיר. 

שני בני הזוג הפוטנציאליים באים עם ניסיונות קודמים: פגיעות מקשרים קודמים או ניתוק בעל כורחם בגלל בן זוג או בת זוג שחצה/תה את "הישורת האחרונה". 

יש ילדים. לרובם יש גם נכדים. 

יש עולם שנבנה של עיסוקים, פעילויות פנאי, חברויות ושגרה.

במובן זה אני קצת שונה. כפי שיודעים קוראי הבלוג, לא חסרים לי עיסוקים אבל אני עדיין בתהליך של בנייה של חברויות חדשות וגם ישנות ושל פעילויות פנאי. 

בשונה ממני, לזאת שהחליטה לסיים את הקשר איתי, יש עולם יציב וברור לגמרי: ילדים כמו שלי יש. נכדים שלי אין. הרבה חברות ומסגרות חברתיות. עבודה והתנדבות (שגם לי לא חסרות) ופעילויות מגוונות. 


מה גרם לסיום הקשר הזוגי בעודו באיבו?


אני לא טועה. מה שקרה באינטראקציה בינינו היה טוב גם לה.

שאלתי אותה מדוע בחרה לסיים את הקשר והיא רוצה לעבור לדפוס של ידידות?

לא קיבלתי תשובה משכנעת, כך שאני יכול רק להעלות שתי השערות.

ייתכן שאחת מהן נכונה. 

ייתכן שמדובר בצירוף של שתיהן. בצירוף כזה גם חשוב המשקל של כל אחת מהן.

את ההשערה, שלא יכולה לפגוע בה, אציג באופן ברור וגלוי.

היא לא באמת רוצה מספיק קשר עם בן זוג. יש אולי רצון כזה אבל לא חזק מספיק.

ברור לגמרי, שהכנסת בן זוג לחיים משנה את הדפוסים בחיים. 

לא הסתרתי את זה שאני רוצה לשדרג לטובה את החיים של שנינו ולא לשתק אותה או לכבול אותה רק לקשר אלי.

כשיש בן זוג זה תמיד יבוא על חשבון הזמן המוקדש לחלק מהדפוסים והקשרים האחרים.

אני ממש לא רוצה שזה יקטין משמעותית, אצלי ואצל בת זוג את הקשרים עם ילדים ולמי שיש נכדים, את הקשרים עם נכדים.

יתכן שהיא אינה מוכנה לשלם מחיר כזה בשביל זוגיות. זה יכול להיות מודע או לא מודע.


למרות שנפגעתי מניתוק הקשר הזוגי בעודו באיבו, אני רוצה בטובתה.

אני מאוד מקווה שלא מדובר בהשערה השנייה, שכבר שוחחנו מעט עליה לפני הניתוק. 

אם כן מדובר בה, אני מקווה שמדובר בשילוב של שתי ההשערות ושמשקלה נמוך.

כפי שציינתי קודם בפוסט זה, לא אחשוף מהי השערה זו.

אם היא זו ההשערה שתרמה רבות לניתוק הקשר הזוגי, זה ממש לא לטובתה.


מה הלאה?  


גם מהקשר הזה הרווחתי שני דברים:

1. היכרתי מקרוב אישה נפלאה. 

2. למדתי שגם אחרי האהבה שהייתה לי אחרי הגירושים ולא הבשילה לקשר, אני מסוגל לבנות קשר זוגי טוב עם אישה.


כשיש כישלונות (קשר זוגי שרציתי להמשיך בו ונגמר הוא כישלון) אני ממשיך הלאה.

מאמין באפשרות להצלחה הפעם הבאה. אתחיל שוב  בחיפוש למציאת בת זוג חדשה. 

מנסה להפיק את המקסימום מהכישלון כפי שקורה לי בתחומים אחרים בחיים ובמשחק הברידג' לטובת שיפור סיכויי הצלחה בהתנסות הבאה.  


האם יימשך קשר של ידידות?


ב"ישורת האחרונה" אני כבר למוד קשרים זוגיים שהסתיימו.

בכל המקרים מהעבר הרחוק שאני זה שסיימתי קשר זוגי, ולא בגלל משהו נורא שבת הזוג לשעבר עשתה, היא הייתה הצד הנפגע.

לצד הנפגע שמורה הזכות להחליט האם יימשך קשר כלשהו ובאיזה מתכונת. 

זה בדיוק מה שעשיתי כשבת זוג שלי הייתה הצד הנפגע, ללא עוול בכפה.

אין חולק על זה שבמקרה הנוכחי אני הצד הנפגע. 

בחרתי לא לשמור על קשר ידידות. 

זה לא אומר שלא אדבר איתה אם אפגוש איתה או אם היא תתקשר אלי.





 

יום חמישי, 8 ביוני 2023

חיים דיגיטלים נצחיים?

 


שכונת בית הכרם בירושלים בה אני מתגורר חוגגת 100 שנים להיווסדה. 

בין השאר מתקימות הרצאות של תושבי השכונה על מגוון נושאים רחב. 

לשם שינוי, השתתפתי בהרצאה בבית הועד הישן, כשומע ולא כמרצה. 

השתתפתי בהרצאתם של ד"ר טל מורס ופרופ' אבי בסר מהמכללה האקדמית הדסה בנושא מעניין של הנצחה דיגיטלית אחרי המוות. 

כותרת ההרצאה: "לחיות לנצח כמו מלאכים בענן הדיגיטלי". 

בלוג זה עוסק לא מעט בשאלות של מוות ומה משאירים אחריו, אם בכלל.

ההרצאה מציגה מחקר ראשוני על זווית חדשה: סוג של הנצחה דיגיטלית.

ההתקדמות הטכנולוגית בתחום ה-AI מאפשרת כבר היום לשמר ייצוגים קרובים למציאות שהייתה של אנשים שהלכו לעולמם.

אותן טכנולוגיות המאפשרות Deep Fake מאפשרות לקרובי משפחה של מי שהלך לעולמו לשמר את זכרו. 

הטכנולוגיה אינה טובה או רעה. השימוש בה עלול להיות טוב או מרושע.

ככל שהטכנולוגיה מתקדמת יותר ואין במקביל התוויות ערכיות או מגבלות למניעת שימוש לרעה הסיכון גדול יותר. 

בהרצאה הובאו מספר רב של דוגמאות, כולל דיאלוגים עם מתים באמצעות הייצוגים הדיגיטליים שלהם. 

המחקרים מראים שאחוז גבוה מהנשאלים אינם מעוניינים לשמר יצוג דיגיטלי שלהם אחרי לכתם. 

אחוז נמוך עוד יותר מעוניין להיות בקשר עם ייצוגים דיגיטליים של היקרים להם שכבר אינם איתם. 


שימור פסיבי ברשתות חברתיות ובפלטפורמות דיגיטליות


כמעט לכל אחד יש נוכחות דיגיטלית באינטרנט: פוסטים ותמונות ב-Facebook, דואר אלקטרוני, Google Photos ועוד.

כשאדם הולך לעולמו התכנים נשארים. 

בהרצאה דיברו על קשר עם מתים באמצעות רשתות חברתיות. למשל: אנחנו מקבלים הצעה לחברות ברשת חברתית עם אנשים שכבר לא איתנו.

שני הסנטים שלי הם, שלא בהכרח אנחנו יודעים שהם מתים.

לא את כל החברים שלנו ברשתות חברתיות אנחנו מכירים אישית. לא תמיד נדע האם חברים שלנו ברשת שאיננו מכירים עברו את "הישורת האחרונה". 

גם אם מדובר בחברים המוכרים לנו לא עם כולם יש לנו קשר בנוסף לרשת החברתית. חלקם מוכרים לנו מהעבר הרחוק. 

באופן אישי יש לי חברים ברשתות חברתיות שלמדו איתי בבית הספר התיכון ומאז לא ראיתי אותם. יש לי חברים שעבדו איתי לפני עשרות שנים ויש לי חברים שהיו תלמידי ברידג' שלי לפני כעשור. 

לא בהכרח, אדע האם אחד מהם או מהן הלך לעולמו.

אגב, ההסתברות הכי גבוהה לכך שאדע זאת היא באמצעות מודעת אבל בפייסבוק. 


מדיניות ענקיות ההייטק

על פי ההרצאה, ענקיות ההייטק אינן מוחקות תכנים של אנשים שהלכו לעולמם באופן יזום. 

קרוב לודאי שלא תמיד הן יודעות על כך. לא משום שהן אינן יכולות לגלות את זה, אלא משום שעל מנת לגלות את זה נדרשים מאמץ ומשאבים שאין להן אינטרס להשקיע אותם.

מצד שני הרשתות אינן מעונינות להיות רשת של בית קברות ולכן במהלך הזמן הן מצמצמות את ההתקשרות היזומה על ידן עם פרופילים לא פעילים.


אפשר להחליט כשעדיין חיים

ניתן לקבל החלטה פורמלית באמצעות פרמטרים בפלטפורמות דיגיטליות של חברות כמו Facebook או Google. 

הפרמטרים יכולים להורות לחברה למחוק את המידע כאשר בעל הפרופיל הולך לעולמו (כאמור לעיל בכפוף לזה שהחברה תדע על כך או שמישהו יודיע לה). 

אפשר גם למנות "יורש דיגיטלי", שיוכל לפעול בפרופיל של המנוח או המנוחה.

באופן לא פורמלי, מי שיודע את הסיסמאות או מסוגל למצוא אותן או לפצח אותן יכול להשתמש בזהות של הפרופיל המת. 

מי שיודע אותן יהיה כנראה קרוב משפחה, למשל בן או נכד. ברוב המקרים הכוונות שלו יהיו טובות. 

בלשון של המעטה, זה לא בהכרח המצב כשמישהו אחר מגלה את הסיסמה ומתחזה למתים.


זווית הראייה שלי


אני מעוניין שיזכרו אותי אחרי לכתי אבל גם מודע לזה שכמעט כולנו נשכחים במוקדם או במאוחר. 

אינני רואה צורך למחוק או לשמור פוסטים שלי ב-Facebook או התכתבויות שלי ב-gmail. 

הדרכים שלי הן אחרות, אבל אני מודע לזה שגם הן מוגבלות.


עשייה

עשייה מקצועית, התנדבותית והישגים בתחומי עיסוק אחרים, עשויים לשמר את זכרי. 

אין לי אשליות שהזיכרון הזה יימשך זמן רב. 


כתיבת בלוגים

אני כותב חמישה בלוגים. ארבעה מקצועיים על: ברידג', כלכלת המשפחה, ניהול סיכונים ומחשבים וטכנולוגיית המידע ואחד אישי, שאותו אתם קוראים כרגע.

גם אחרי לכתי אתרום משהו לאנשים, שישתמשו במידע המופיע בבלוגים המקצועיים שלי.

הבלוג האישי שונה. אני מנסה להציג באמצעותו את מי שאני במגוון רחב של היבטים. 

קריאה בו עשויה לשמר, במידה זו או אחרת את זכרי. 

לא במקרה התחלתי לכתוב אותו בזמן משבר אישי קשה. זו הייתה אחת הדרכים שלי להתמודד עם המשבר. 

היה לי גם חשש, שלשמחתי הרבה התבדה בגדול, שלא אצליח לשרוד את המשבר ולכן רציתי להשאיר גם את תכני הבלוג האישי.


כתיבת ספרים

כתבתי ארבעה ספרי ברידג'. 

היות שמילאתי את חובתי החוקית ושלחתי את הספרים לספרייה הלאומית, אני מופיע באתר עולמי רשמי של אנשים שכתבו ספרים. 

בהחלט ייתכן שיהיו אנשים שיעשו שימוש בספרים. 

יש לי תוכניות לכתוב ספרים נוספים ולא רק ספרי ברידג'. 

אני מתכוון לפרסם לפחות אחד כזה באמצעות הוצאת ספרים רשמית, ייתכן כספר דיגיטלי. 

בשונה מהספרים הנוכחיים, שאני המפיץ הבלעדי שלהם, ייתכן שספר עתידי ימשיך להימכר גם אחריי. 

כנראה לא לנצח ולא לזמן רב. 


בנוסף גם כתבתי כמה מאמרים מקצועיים בתחומי עיסוקיי השונים. 

להערכתי, הסיכוי שהם לא יישכחו נמוך במיוחד.


ויקיפדיה


הויקיפדיה היא דרך לשמר דברים נכחדים.
כך למשל, בין המספר הרב של שפות בהן יש ויקיפדיות יש גם כאלה המנציחות שפות ותרבויות נכחדות.

שמעתי פעם הרצאה על ויקיפדיה בשפה של שבט אינדיאני מדרום אמריקה שכבר לא נותרו רבים הכותבים את השפה שלו.

היא עשויה גם לשמר את זכרם של אנשים. בעבר היו אלי שתי פניות בהקשר כזה, שנעניתי להן.


פנייה של קרובת משפחה של אדם רב פעלים, שהיה חבר בולט ברשת הריגול הישראלית במצרים. הגברת רצתה להוסיף לתקן פרטים עליו. היא לא הייתה בקיאה בכתיבה ויקיפדית. אספתי מקורות ומידע והרחבתי ותיקנתי את הערך.

הפנייה השנייה הייתה של קרובת משפחה שלי שבעלה נפטר. כתבתי עליו ערך. 

אחרי שפרסמתי אותו, אמרתי לה שהסיבה העיקרית שהסכמתי לכתוב עליו הייתה שלא היה ספק כלשהו שהאיש ראוי לערך בויקיפדיה. 

אף אחד לא ערער על כך. נהפוך הוא, היו אנשים שהרחיבו את הערך והוסיפו דברים נוספים עליו שאני לא ידעתי.


כנראה שלא יזכרו אותי לזמן רב בגלל ערכים שכתבתי בויקיפדיה העברית.
העבודה על ערכים בויקיפדיה היא עבודה שיתופית. יש ערכים שכתבתי וגם אחרים תרמו להם ויש ערכים שכתבו אחרים ותרמתי להם.
על מנת לדעת מי המשתמש שכתב ערך צריך להתאמץ ולהסתובב בין תפריטים.

נדיר מאוד שמישהו יעשה את זה, שלא במסגרת עבודה ויקיפדית על הערך. 

קצת יותר רלוונטי בהקשר הזה הוא דף המשתמש שלי בויקיפדיה. 

הוא כולל פרטים עלי ורשימת ערכים שתרמתי להם או כתבתי אותם בויקיפדיה העברית לפי תחומי יידע. 

גם אני אשמח אם יהיה ערך עלי בויקיפדיה העברית כדרך לשימור זכרי. 

אשמח עוד יותר אם הוא ייכתב לפני שאחצה את "הישורת האחרונה". 

אבל בשונה מאנשים וארגונים הפונים לויקיפדים בבקשה שיכתבו עליהם ערך תמורת תשלום, אני ארצה ערך על שמי רק אם מי שיכתוב יחשוב שאני ראוי לערך ויכתוב אותו ללא תמורה.

אספתי כבר כמה מסמכים רלבנטיים לערך כזה בתיקייה במחשב שלי.


ערוץ ב-YouTube

בערוץ ה-YouTube שלי יש כרגע בעיקר שיעורי ברידג' שהעברתי באופן מקוון והרצאות טכניות על ברידג'. לכניסה לערוץ לחצו כאן.


המשותף לכל האמצעים שלי

המשותף לכולם שיש להם ערך בפני עצמם לפני שעברתי את "הישורת האחרונה". 

אם הם ישמרו את זכרי לזמן כלשהו, קצר או ארוך במעט, זה יהיה סוג של בונוס. 



יום שבת, 3 ביוני 2023

הרומן שלי עם AI

 


AI אינם ראשי תיבות של שמה של אישה שהיה לי איתה קשר זוגי או הייתה לי פנטזיה על קשר זוגי איתה. 

AI הם ראשי תיבות של Artificial Intelligence. בעברית בינה מלאכותית.

בפוסט  זה אתאר כמה תחנות בדרכי בהן פגשתי ב-AI. 

אשאל שאלה אחת מהותית לגבי העתיד. אין לי תשובה עליה אבל השאלה חייבת להישאל.


לשחק שחמט נגד תוכנות מחשב


כסטודנט באוניברסיטה העברית בירושלים בשנות ה-70 של המאה הקודמת הגעתי לבניין המחשב להריץ עבודות על מחשב ה-CDC של האוניברסיטה. 

יום אחד אני פוגש מכר שעבד שם ויודע שאני שחקן שחמט.

הוא אומר לי שיש תוכנה חדשה שמשחקת שחמט ומציע לי לשחק נגדה. 

זה כמובן הסתיים בתבוסה של התוכנה, סוג של בינה מלאכותית. 

חישבתי 5 מהלכים קדימה. התוכנה רק 3 מהלכים קדימה. אחרי שלושה מהלכים היה לתוכנה יתרון של מלכה. במהלך הרביעי זכיתי בכלי תוך התרעת "שח" ובמהלך החמישי לקחתי את המלכה שלו. נותרתי עם כלי יותר. 

גם כמה שנים אחרי זה התקשו תוכנות המחשב המובילות בעולם להתמודד מולי ומול שחקנים רבים ברמתי או ברמה גבוהה יותר. קראו: תחרות שחמט מחשבים 1978: הרצאה מפתיעה באנגלית בבנייני האומה. 

במאי 1997 ניצח כחול עמוק של IBM את אלוף העולם בשחמט גרי קספרוב. 

שחמט כבר הפך לנושא פתור ב-AI. היום אין בני אדם המסוגלים להתמודד שווה בשווה עם תוכנות שחמט מובילות.


קורס אינטליגנציה מלאכותית באוניברסיטה


אחד הקורסים המעניינים ביותר שלמדתי במסגרת לימודי תואר שני בפסיכולוגיה באוניברסיטה העברית, בסוף שנות ה-70 או אולי בתחילת שנות ה-80, נקרא: אינטליגנציה מלאכותית. 

הסוגייה המרכזית הייתה: האם מחשב יכול להבין שפה בדומה לאדם? 

הסוגיה הזו היא מפגש אינטרדיסיפלנרי בין מדעי המחשב, פסיכולוגיה ולינגוויסטיקה. 

בין השאר קראנו על ה-General Problem Solver שפותח על ידי הרברט סיימון, Cliff Shaw ו-Allen Newell  בשנת 1957. אליו אתייחס בהמשך. 
למדנו על ויכוחים בין מומחים ללינגוויסטיקה כמו נועם חומסקי לבין אנשי מדעי המחשב כמו מרווין מינסקי. 

חומסקי והמצדדים האחרים בדעתו טענו שתוכנת מחשב לעולם לא תבין שפה טבעית של בני אדם. מינסקי ואחרים חשבו שהיום בו תוכנה תבין שפה טבעית ברמה זהה לבני אדם יגיע.


מה קרה למרצה?


את הקורס העביר פרופ' בני שנון. איש עתיר כישרונות ויכולות.

כמה שנים אחרי זה קראתי מאמר עיתונאי שבו ראיינו אותו. 

הוא דיבר על התנסות חיובית שלו בצמחי הזיה מדרום אמריקה, שחידדו והרחיבו את הדימיון שלו והחשיבה שלו.  

אני כבר הייתי מומחה מחשבים, נשוי ואב לילדים. מדי פעם נסעתי עם אשתי דאז וגרושתי היום לארצות מרוחקות ומרתקות. 

בין השאר נסענו למדגסקר.

מדריך הטיול היה דנדן בולוטין. בולוטין עשה עבודת מסטר באוניברסיטה על צמחי מרפא אינדיאניים. 

כאדם רציני, הוא נסע לדרום אמריקה וחי שנה או יותר באחד השבטים ולמד מהם על צמחי המרפא המקומיים. 

הוא סיפר שהוא ממשיך מדי פעם לבקר את אותו שבט גם שנים רבות אחרי שסיים את העבודה.

כששמע שלמדתי פסיכולוגיה באוניברסיטה העברית, שאל אותי האם היכרתי את פרופ' בני שנון.

הזכרתי שלמדתי אצלו את הקורס המתואר לעיל. 

דנדן אמר לי שצמחי ההזייה גרמו לפרופ' שנון נזקים גדולים. 

צריך לדעת לעומק אילו צמחים לא מוכרים צורכים. 
לא מספיק בשביל זה לקרוא את הספרים על דון חואן של קרלוס קסטנדה.  


אייזק אסימוב ושלושת חוקי הרובוטיקה



אייזק אסימוב (1920-1992) היה ביוכימאי וספר יהודי אמריקאי ממוצא רוסי. 
הוא היה ידוע בעיקר בזכות ספרי מדע בדיוני שכתב. בספריו ניסח שלושה חוקי רובוטיקה, אותם אצטט מהויקיפדיה העברית:

הוא ניסח בין היתר את שלושת חוקי הרובוטיקה בספרו "אני, רובוט":

  1. לא יפגע רובוט לרעה בבן אדם, ולא יניח, במחדל, שאדם יפגע.
  2. רובוט חייב לציית לפקודותיו של אדם, כל עוד אינן סותרות את החוק הראשון.
  3. רובוט ידאג לשמור על קיומו ושלמותו, כל עוד הגנה זו אינה עומדת בסתירה לחוק הראשון או לחוק השני.

את ספריו קראתי כצעיר בשנות העשרים של חייו, כך שקשה לי לזכור במדויק את מה שאכתוב עליו בהמשך פסקה זו. 
באחד מספריו מתואר מצב בו רובוט פוגע בבני אדם. לוקח זמן לפענח מה השתבש. 
בדיעבד מתברר שנוצרה סתירה בין פנימית בהקשר של החוק הראשון: פגיעה באנשים מונעת פגיעה באנשים אחרים.
כשזה מתברר יש מפתח לפיתרון.


תוכנית אסטרטגית לעשור או ציוצים ו-Fake News?


בשנים האחרונות יש מאבק על ההגמוניה הכלכלית בעולם בין ארצות הברית לסין.

בשנת 2020 קראתי מאמר של אזרח אמריקאי מודאג. 

לאיש הזה קוראים Tim O'Reilly.

זהו האיש שהמציא את המושג Web 2.0. 

הדאגה שלו נבעה ממה שהסינים עשו בתחום ה-AI למה שהנשיא של ארצות הברית באותה תקופה דונלד טראמפ לא עשה.

הסינים סימנו את AI כמפתח לשליטה עתידית בכלכלה העולמית ובנו תוכנית לעשר שנים קדימה.

היה דגש על לימודי מתמטיקה משום שלהערכת הסינים, לאלגוריתמאים שלמדו מתמטיקה יש תפקיד חשוב בתחום ה-AI. 

את מה שעשה דונלד טראמפ אתם יכולים לראות בכותרת פיסקה זו. 

תלמידים סינים זכו בציונים גבוהים במבחנים בינלאומיים במתמטיקה. האמריקאים השתרכו מאחור. 

לקריאת פוסט שבו תיארתי יותר לעומק את דבריו של Tim O'Reilly לחצו כאן.


ChatGPT 


בזמן האחרון מדברים הרבה על ChatGPT ותוכניות בינה מלאכותית מסוגה. 

זוהי קפיצת מדרגה ביכולות של הבינה המלאכותית. מדברים במושגים של AI המחליף בני אדם ו-AI בו אפשר להסתייע על מנת לקבל תשובות טובות כמעט לכל שאלה. 


אני רואה ב-ChatGPT ובדומיו דור חדש של General Problem Solver של הרברט סיימון, Cliff Shaw ו-Allen Newell. 


האלגוריתמים יותר מפותחים, טכנולוגיות כמו: גרפיקה,  דיבור, עיבוד תמונה וכיו"ב מפותחות הרבה יותר, אבל מדובר בעיקר בעוצמת מחשוב גדולה בסדרי גודל (מעבד, זיכרון מרכזי, יחידות אחסון, מקביליות עיבוד וכיו"ב). 

העוצמה הזו מאפשרת להשיג תוצאות שונות לגמרי ממה שהיה בסוף שנות ה-50 של המאה הקודמת או אפילו בתחילת המאה הנוכחית. 

בדיוק כפי שקרה בתוכנות שחמט. עוצמת המחשוב שמנצלות "כחול עמוק" ותוכנות מתקדמות יותר הקיימות היום, שונה בסדרי גודל ממה שהיה לפני כמה עשרות שנים. 

זו כמובן לא סוף הדרך: העוצמה והיכולות ימשיכו להתפתח ולגדול משמעותית בעתיד.


סוף האנושות?


הוגים רבים מודאגים בגלל חוסר הסימטריה בין ההתפתחות הטכנולוגית המהירה לבין ההתפתחות הערכית והמוסרית האיטית, אם בכלל, בהקשר של AI. 

אפשר לנצל את היכולות המאוד מפותחות של AI גם למטרות שליליות והרסניות. 

כמובן שגם עלולות להיות טעויות טכניות בתוכנה שיגרמו לאסונות.

יש כאלה שמייתרים את הויכוח הפילוסופי על קץ האנושות, שהתייחסתי אליו בהקשר של הרצאתו של פרופ' הד.

לדעתם הפסימית, בני האדם או אפילו העולם כלו צפויים להשמדה בגלל ה-AI. 


צריך לזכור שבמציאות אפילו שלושת חוקי הרובוטיקה של אסימוב או מחסומים חלקיים המזכירים משהו מהם אינם קיימים.


מה אני כותב: ממואר או אוטוביוגרפיה?

אני בריצת 10 ק"מ במרתון ירושלים 2025 כותרתו של פוסט קודם הייתה  מה אני לומד מספרו האוטוביוגרפי של הר יקו מורקמי על ריצה למרחקים ארוכים?...