יום חמישי, 20 ביוני 2024

המשחק המושלם שלא היה מושלם

 


הראשונים באליפות הפועל דרגה א' ודרגה ב' בשמחט 1968.
אני מקום השני באליפות לדרגה ב'

אחרי שהזמינו אותי לשחק שחמט במועדון של "הפועל" ירושלים, תפס השחמט מקום מרכזי בחיי בתקופת לימודיי בבית הספר התיכון. 

אחד האירועים החשובים של השחמט הישראלי של שנות ה-60 היו תחרויות שהתקיימו בנתניה בקיץ. 

בשנת 1968 התקימו ארבע תחרויות:


1. תחרות בינלאומית ראשית

בתחרות השתתפו שחקנים מחו"ל ברמה גבוהה ובעלי דרגות גבוהות ובכירי השחקנים בישראל. 

הכוכב הבולט ביותר היה בובי פישר. פישר נחשב אז לשחקן הטוב בעולם.


2. תחרות בינלאומית משנית 

בתחרות זו השתתפו אמנים ישראלים ושחקנים בכירים פחות מחו"ל.


3. אליפות "הפועל" דרגה א'

בעלי דרגות גבוהות ממועמד לאמן ומעלה.


4. אליפות "הפועל" דרגה ב'

בעלי דרגות מתחת לרב אמן. 

תוכלו למצוא אותי כנער בדרגה א+ שסיים במקום השני. 

רבים מהמשתתפים היו בעלי דרגה א++ הגבוהה מדרגתי באותה עת.

בפוסט הקודם כתבתי על הסרט "ימים מושלמים"

כמובן שהימים המושלמים בסרט, לא היו באמת מושלמים.

בפוסט הזה אני כותב על משחק שחמט ששיחקתי באותה תחרות. 
בדיעבד, התברר לי שהוא לא היה מושלם. 


בחירת ההגנה


שחקני שחמט יכולים לבחור את ההגנה שהם משחקים ואת הוריאנט באותה הגנה שהם משחקים.  

אחרי ה4 (חייל לבן ממשבצת ה2 נע למשבצת ה4), אחד משני מסעי הפתיחה הכי מקובלים בשחמט, השחור בוחר באחת מההגנות האפשריות.

אם המסע הראשון של השחור הוא ג5 (חייל שחור ממשבצת ג7 נע למשבצת ג5) הוא בחר בהגנה סיציליאנית. 

זוהי בחירה נפוצה, אבל אחרי הבחירה הזו יש מספר רב של הסתעפויות (וריאנטים). 

כנער השואף להצליח בחרתי ברוב המקרים בוריאנט לא שכיח.


הוריאנט הלא שכיח הזה נקרא סיצאליוכין או וריאנט נימצוביץ. 

הוא נקרא על שם אלוף העולם לשעבר אלכסנדר אליוכין (1892-1946) או על שם אחד מגדולי התיאורטקנים אהרון נימצוביץ (1886-1935). 

המאפיין אותו זה שאחרי המסע השני המקובל של הלבן פו3 משחק השחור מסע לא מקובל פו6. 

בתוך אותו וריאנט בחרתי בהסתעפות חריפה במיוחד ולמדתי אותה היטב. 


הרציונל לבחירת הוריאנט

נערים מוכשרים הם לא פעם בעלי עודף ביטחון. גם אני הייתי כזה (בשחמט. היו גם תחומים שהייתי בהם חסר ביטחון). 

הם חושבים שאם הם משחקים וריאנט לא מוכר היריבים יתקשו לשחק נגדם משום שאינם מכירים אותו. 

הבעיה היא שכשהתבגרתי הבנתי מדוע הוריאנט פחות נפוץ מוריאנטים אחרים? 

הסיבה היא שהוא פחות טוב לשחור. 


רציונל דומה לבחירת מוסכמת הכרזה בברידג' אבל...


בגיל 54 התחלתי לשחק ברידג'. ברור שהייתי הרבה יותר בוגר. 

לאחר כמה שנים ששיחקתי בחרתי לשחק (ביחד עם שותפים שהסכימו לכך) כמה מוסכמות הכרזה והגנה נפוצות פחות עם הרציונל הדומה, שליריבים שאינם מכירים אותן יהיה קשה יותר להתמודד איתן אבל... 

והאבל הזה הוא מאוד חשוב. 

לא בחרתי מוסכמות פחות טובות. 

בחרתי מוסכמות שיש גם שחקנים בצמרת הברידג' העולמי שמשתמשים בהן. 

אני מתכוון בעיקר ל-XYZ ול-UDCA.


 

המשחק המושלם לכאורה 


אם תסתכלו על הטבלה של תוצאות התחרות (תודה לשמואל פרידמן, שנתן לי אותה) תראו במקום השביעי שחקן בשם יעקב סימון, שסיים במקום השביעי אם 7 נקודות.

סימון נחשב לאחד השחקנים החזקים ביותר בתחרות הזאת. 
ניצחתי אותו כשאני משחק בשחור בכ-15 מסעים. 

שיחקתי את את וריאנט סיצאליוכין, שכמו רבים אחרים הוא לא הכיר. 

הוא ביצע טעות קטנה שניצלתי אותה (לא היה לי ניתוח ידוע מראש שהבאתי מהבית לאחר טעות כזו). 
הקרבתי צריח על רץ בערוגה ד3. 
הצריח השני שלי איים בשח מערוגה ד8 ודחק את המלך הלבן לערוגה ג2. 
הרץ שלי איים על המלך בשח נוסף כשזז מערוגה ה6 לערגה ו5. המלכה השחורה הייתה בערוגה ב6 הלבן נכנע. למלך לא היה לאן לזוז. 

המשחק פורסם בירחון השחמט הישראלי עם הניתוח שלי. 
כנער שזה היה המשחק הראשון שלו שפורסם הייתי מאוד גאה.


מה גיליתי יותר מאוחר?


גיליתי דרך יפה יותר לתת מט. 
ללבן היה רגלי בערוגה א2. 
במקום לשחק רץ מ-ה6 ל-ו5 יכולתי לשחק ר-ב3 שח!!!
למלך הלבן אין לאן לזוז. הלבן חייב להכות את הרץ עם הרגלי בא2. 
הרגלי בב3, אחרי הקרבת רץ, מונע מהמלך בריחה לערוגה הזו. המסע הבא שהייתי יכול לשחק הוא מה-ז6 מט. כשהרץ זז משורה 6 נפתחה השורה למלכה בערוגה ב6.


לקח גם לאלה שאינם משחקים שחמט


אני מניח שמה שכתבתי עד עכשיו לא מאוד עניין את אלה שאינם משחקים שחמט. 
הלקח יכול לעניין גם אותם: 
אין דברים מושלמים ואין אנשים מושלמים.

יום שבת, 15 ביוני 2024

"ימים מושלמים"? פשוט לחיות

 


עמדתי בפיתוי לאיש מערבי לכתוב בכותרת של פוסט זה משהו דומה, למה שכתבתי בכותרתו של הפוסט על הסרט היפני הנפלא זן ואמנות המוות: זן ואמנות המוות: "יומני הזון" סרט מעולה

במקרה זה "זן ואמנות ניקוי בתי השימוש".

זה לא מדויק וזה לא ממש נכון לקרוא לכל דבר שמתחבר עם הזן בודהיזם היפני, במידה כזו או במידה אחרת, "זן ואמנות X". 


מצד שני גיבור הסרט  של הבמאי הגרמני וים ונדרס מתחבר לתפיסת העולם של הזן היפני בכך שהוא חי את המציאות כפי שהיא. 

את התפיסה הזנית הזו,  שמשהו בי מתחבר אליה, כבר הזכרתי בפוסטים קודמים, למשל: טראומה בסין.

היריאמה, מנקה השירותים היפני המבוגר והשתקן, מגולם על ידי השחקן היפני הנפלא קוג'י יאקושו , חי את המציאות כפי שהיא. 

אולי הייתי צריך לבחור בכותרת: "ימים מושלמים" - שם קצת אירוני לסרט. 

כפי שעשיתי בפוסט על סרט בריטי בשם "לחיות". התסריטאי של הסרט הוא קאזואו אישיגורוסופר יפני החי בבריטניה. 

גם "לחיות" מתחבר ליפן משום שהוא חוזר על עלילתו של הסרט היפני בעל שם זהה של הבמאי היפני האגדי  קורסאווה משנת 1953. 
מה שהשתנה הוא ההקשר הסרט הבריטי מתרחש בבריטניה ולא ביפן.

הסרט "לחיות" בשתי הגרסאות עוסק ב"ישורת האחרונה בחייו" של פקיד החולה בסרטן. 

גיבור הסרט "ימים מושלמים" איננו שם, אבל שתי דמויות בסרט אביו של הגיבור שרק מוזכר ובעלה לשעבר של מנהלת הבר, שיש לה קשר לא לגמרי מפוענח עד סופו עם גיבור הסרט, הוא חולה סרטן סופני.
בסצינה לא קצרה בסרט, נפגש איתו מנקה השירותים המבוגר בשיחה אישית פתוחה לגמרי מצד הגרוש ולא לגמרי פתוחה מצד היריאמה. 

יפן של פעם ויפן של היום


בשנת 1988 התחתנתי. 
היה ברור שאת ירח הדבש נחגוג ביפן. 
שנינו התחברנו לתרבות היפנית וגם למספר מצומצם של חברים יפנים. 
את הטיול ליפן אני זוכר כאחד מהטיולים הכי מופלאים, הלא מעטים יש לומר, שלי. 

היראימה מגלם בדמותו את הרוח היפנית של התקופה בה טיילתי שם. 
אנשים שעובדים קשה על מנת לבצע את עבודתם באופן הכי טוב האפשרי. 
הם מרגישים שזו חובתם. זו גם הסיבה לכך שהם נעלבים כשתיירים נותנים להם טיפ. 

כמו גיבור הסרט, הם הולכים כמה פעמים בשבוע לאכול בבר או במסעדה.
שלא כמוהו, הם הולכים עם גברים אחרים שעובדים ביחד איתם.

היפנים בני דור ה-Z


את היפנים הצעירים בני דור ה-Z  ואת תפיסת עולמם, השונה מתפיסת עולמו של היריאמה, אני לא ממש מכיר לעומק. 

טקאשי, חברו לעבודה מגלם, במידה כזו או אחרת, את תפיסת העולם הזו.
כבר לא אנשים שמגיעים בזמן המדויק לעבודה או לפגישה.
כבר לא אנשים העובדים באותה חברה בתחילת דרכם בעבודה עד גיל 55. 

מחוברים מאוד לטלפון החכם ולאינטרנט, שהיריאמה אינו מכיר. 
הם מחוברים לדיגיטל גם בזמן העבודה ובמקום עבודה.

אנשים שמקטרים ומתלוננים. אנשים נצמדים לטלפונים סלולריים ובעיקר אנשים שלא בהכרח עושים את עבודתם נאמנה. 

מנקה השירותים הצעיר מתפטר מהעבודה. 

ניגודים



גם היריאמה הוא דמות מלאת ניגודים. 
מנקה השירותים הפשוט הוא גם סוג של אינטלקטואל. הוא קורא ספרים בדקות הפנויות המעטות ביומו העמוס. 
להבדיל מכמה אנשים אחרים, הוא גם מבין היטב את מה שהוא קורא ויודע להגיד עליהם משהו אינטליגנטי. 

הוא אדם סגור שלא משתף כמעט, אבל אמפטי לאחרים. 

כך זה כלפי ילדים קטנים שהוא פוגש בשירותים (כולל אחד שננעל בטעות בתא שירותים). 

כך זה כלפי בת אחותו, שבשונה מאחותו ומבעלה מתחברת אליו, ואף באה אליו לטוקיו מעיר אחרת וחולקת איתו כמה ימים שגרתיים בחייו (כולל עזרה בעבודתו).

כך זה כלפי הקולגה הצעיר והמעט אווילי שעובד איתו וכלפי חברתו הצעירה של טקאשי.

קלטות מוזיקה


בדרכו לעבודה ברכב העבודה שלו שומע היריאמה, יש לומר בהנאה, קלטות מוזיקה כמעט כולן באנגלית.

מדובר במוזיקת פופ של המחצית השנייה של המאה העשרים. 
רוב השירים הם שירים ידועים של להקות וזמרים ידועים. 
היריאמה מכיר אותם היטב. 
גם אני ורבים מבני דורי.

גם המוזיקה המערבית היא חלק מהצד האוטו דידקטי והמשכיל שלו.
 

השורה התחתונה


ממליץ לצפות בסרט המרתק הזה. 


הערת שוליים

 
אהבתי גם את הביקורת שכתב על הסרט גדעון לב ב"הארץ".


יום שבת, 8 ביוני 2024

עוזי גלר הבן הבכור של קיבוץ גבעת חיים ואלוף הארץ בשחמט הלך לעולמו בשיבה צלולה, בן 93

 

מקור התמונה: ויקיפדיה
הרשאת שימוש:: 

נוצר על ידי: משתמש ויקיפדיה: Zivion7


את הכותרת של הפוסט לקחתי מתוך ההספד של אוריאל בן-עמי בלוויה של עוזי גלר.

קיבלתי את ההספד מאברהם קלדור

עוזי גלר ז"ל, אברהם קלדור ואני היינו שחקני שחמט.

קרוב לוודאי, שקלדור משחק שחמט גם היום. גם אני משחק מדי פעם אבל לא בתחרויות רשמיות. 

לצערי, את עוזי גלר היכרתי מעט מאוד. 

אתן את הבמה הזו לחברו הטוב של בנו של עוזי גלר, שהספיד אותו ואביא את דבריו כלשונם ללא עריכה כלשהי. 

אחרי זה אוסיף מעט מהזווית האישית שלי.


ההספד


זו  היתה ההלווייה היפה ביותר, שהייתי בה. עוזי גלר, הבן הבכור של קיבוץ גבעת חיים מאוחד ובעברו אלוף הארץ בשחמט, הלך לעולמו. בן 93. צלול עד יום מותו.

זקני הקיבוץ הגיעו רכובים על קלנועיות וישבו על פי הקבר, בצל העצים, על כסאות הפלסטיק. קיבוצניקים במכנסיים קצרים, אנשי צוות הקברנים של הקיבוץ, כיסו את ארונו בדליי אדמת החול של עמק חפר. ברמקול נשמע הקונצ'רטו מס' 21 לפסנתר של מוצארט, פרק שני. 

-

עוזי גלר נולד ביום שבו נולד מוצרט, 27 בינואר 1931, 175 שנים אחריו. אבל מוצרט ולא רק הוא, חי במוסיקה הקלאסית שמילאה את עולמו של עוזי. שמץ מגאונותו דבק בעוזי האוטו-דידקט, שידע והמציא וחשב באופן מקורי, יוצא דופן, כל חייו. ועם זאת, דעתן רחב אופקים, נאמן ומאמין בערך הקיבוץ.

כשכוסה הארון, אמר הנכד קדיש ובני המשפחה, נציגי שבט גלר הגדול, ילדיו, נכדיו, אחייניו ובני משפחותיהם,  ושפע ניניו של עוזי - אמרו שם דברים מיוחדים על איש מיוחד מאד. לא בלבלו שם את המוח. 

עוזי היה איש מעשה שרוח בו. אהוב מאד.  לא איש מילים. בתוך ההספדים עברו נציגי המשפחה עם מגש כוסיות יין אדום וכיבדו את המשתתפים הנפרדים ממנו. דלי גדול של וורדים אדומות הוצב למרגלות הקבר הטרי וכל משתתף הוציא מתוכו והניח עליו. לא אבן, כנהוג אצל היהודים. שושן אדום. 

-

זו הייתה הלווייה אחרת לגמרי, בשבט יהודי-ישראלי רב זכויות. עולם הולך ונעלם. הקיבוצניקים שהקימו ראשונים, לחמו ועיצבו את פני המדינה. 

עוזי גלר נולד לסימה ושרוליק המייסדים, שהקימו 5 דורות של שבט גלר בקיבוץ. שרוליק היה זקן מייסדי המשק ונפטר בן 101. שנה אחריו נפטר חברו יצחק בן אהרון בן 99.

אמיר חברי, בנו של עוזי, הולך איתי יחד 50 שנה, מאז קורס קצינים. לא נפגשנו זמן רב, אך תמיד נפגשנו בחתונות, חתונות הילדים, הולדת הנכדים ובמות הורינו. בהספד על אביו, אמר אמיר: עוזי כילד, חווה את חברי הוריו הצעירים מאד, חדורי להט והגשמה ומסורים לחיי עבודה, מצוקה ומחסור. זמנם ודעתם אינם נתונים כל כך לילדיהם, שנחשבו אז לילדי הקבוצה, לא פחות מלילדי הוריהם.

עוזי כנער הורחק מ"סיבות אידיאולוגיות" ללמוד ולהתגורר בקיבוץ עין חרוד, כי רק שם היה מוסד חינוך קיבוצי,  מרחק יום נסיעה בימים ההם.  וכמובן שלא עלה על הדעת לשלוח אותו לחדרה הקרובה. האידיאולוגיה הקיבוצית הייתה חשובה מכל, גם  במחיר הרחקת הילדים  מבני משפחתם וקהילתם. שם הוא פיתח את אהבתו למוסיקה הקלאסית שבקעה מהגראמופון במועדון החברים, שתחת חלונותיו ישב ושיחק שחמט. שם כנראה החלה ההכרה בגאונותו של הנער שהפך שנים לאלוף ההתיישבות העובדת ולאלוף ישראל בשחמט בדרגת אמן בכיר. הוא התמודד עם בובי פישר אלוף העולם בשחמט ויודעי דבר יודעים לספר שלבובי פישר לא היה קל, למרות שבסוף הוא ניצח את עוזי. סימנים לכך ניתן למצוא ביוטיוב.

-

עוזי התחתן עם שוש בת ה-19, ניצולת שואה מאוקראינה, שנמלטה לאוזבקיסטן. משפחתה התפרקה בדרך והיא ואחיה הקטן נותרו בבית יתומים עד תום המלחמה. היא הגיעה בעליית הנוער לארץ, הכירה את עוזי  ויחד הקימו שבט ממשיך משלהם בקיבוץ. 


הוא עסק בענפי החקלאות השונים ובעיקר אהב את תפקידו כנהג משאית. בעבודה הזו היה מוביל את סחורות החקלאות של הקיבוץ ואת מרצפות קיבוץ שדות ים לשכונות ירושלים החדשות,  שנבנו אחרי מלחמת ששת הימים. סוד בחירתו בנהיגת המשאית  הייתה אהבתו להאזין בה למוסיקה הקלאסית. את המשאיות היה בוחר, לפי טיב מכשיר הרדיו, שהיה בהן.

בעת הפסקות הנהיגה, כשהמשאית הייתה נטענת או נפרקת, היה עוזי שולף את לוח שחמט הכיס שהיה בתא הכפפות והיו בו נקבים לנעוץ את כלי המשחק הפלסטיים, שבתחתיתם היה יתד נעיצה קטן. עדיין ללא מגנטים. הוא היה מתאמן ומתרגל, משחק נגד עצמו, פעם בלבנים ופעם בשחורים. כך הגיע להישגיו הגבוהים ביותר בנבחרת ישראל וכאלוף הארץ בשחמט.

הוא שילב עבודה פיזית של המצאות וחידושים בטכנולוגיה, שבה היה כשרונו רב. משאת נפשו הייתה לייצר רובוט בעל יכולות פעולה כמעט אנושיות, שאותו הגה ותכנן לפרטיו. הפרוייקט לא התרומם, מעבר לדגם ניסיוני אחד ועוזי חש על כך החמצה, למרות כל הישגיו.

ייחודו של עוזי היה  כאינדיוידואליסט גדול ובו בזמן מזדהה פעיל עם ערכי הקיבוץ, הציונות, הסוציאליזם, העבודה היצרנית והמאבק על האדמה והארץ. אחדות ניגודים לכאורה בלתי אפשרית והוכחה שיש איש כזה, עוזי, שמקיים אותה.

הוא סלד מדברי יפיוף והעמדות פנים. אמר ישירות את מה שהוא חושב ונזהר מאד מלפגוע ברגשות האנשים. הוא הקפיד להימנע ממילה רעה ולשון הרע, "ישר כסרגל". ועם זאת לא נמנע מביקורת נוקבת על ציבורים לא יצרניים, שחושבים שמגיע להם הכל. הייתה לו גם ביקורת על הקיבוץ שאהב בכל מאודו,  על מתכונתו הנוכחית: "כולם עוסקים בשיאצו, במקום בחקלאות או בתעשייה". אמיר בנו המשיך ואמר: "הוא ביקר וניסה בדרכו חסרת המרפקים לדחוף חזרה לדרך הנכונה לשיטתו".

-

עוזי עצמו מעולם לא חשב שמגיע לו. להיפך. הוא נהג בצניעות כמעט בסגפנות, תוך מסירות, אחריות ונדיבות אין קץ למשפחתו.

כשהיה בן 68, כלומר לפני 25 שנים, התגעגע לנכדים  שאינם בקיבוץ. עוזי, כאמור, לא סבא רגיל, לקח את אופניו מהקיבוץ ורכב עליהם מגבעת חיים לנכדים הגרים בירושלים.

ואכן אהבת משפחתו הגדולה ניכרה בדברי הילדים והנכדים. משך שנים רבות עסק עוזי עד הפנסיה בתכנות מחשבים, לצד תחומי הידע הרבים שרכש – וזכה בפרס נשיא המדינה על תוכנת ניהול חשבונות שכתב.

בערוב ימיו מצא תחום חדש שאהב ובני משפחתו אהבו גם הם: הוא עסק בבישול ואפייה  בעיקר במיקרוגל, להנאת כל סובביו.

-

בדרך, ביציאה מבית הקברות של הקיבוץ, אמרה חברה אחת שישבה בקלנועית שלה: "אם למות, אז למות כמו עוזי גלר".


הזווית האישית שלי


רק פעם אחת שיחקתי נגד עוזי גלר, אלוף ישראל בשחמט בשנת 1971-1972. 

על פי הויקיפדיה, באותה אליפות, גלר היה בן 44 והיה זקן המשתתפים באליפות.

הוא סיים במקום שני באליפות ישראל בשנת 1969. 

הוא גם זכה באליפות ישראל הפתוחה בבאר שבע בשנת 1968.

דרגתי את שלושת ההישגים הללו לפי חשיבות. מי שמבין בתחרויות שחמט יודע שיש הבדל עצום בין אליפות ישראל בה מתמודדים רק נגד השחקנים החזקים ביותר, שהעפילו לגמר, לבין אליפות פתוחה שבה מתמודדים גם נגד שחקנים טובים פחות על פי הגרלה. 


כששיחקתי נגד אלוף הארץ עוזי גלר


כשהייתי סטודנט צעיר באוניברסיטה העברית בירושלים

שיחקתי בליגה בשחמט בקבוצת אס"א ירושלים, שייצגה את האוניברסיטה. 

הייתה ליגה לאומית (הליגה הגבוהה ביותר) והיו שני מחוזות של ליגה ארצית. 

שתי האחרונות בליגה הלאומית ירדו. השלישית מהסוף התמודדה במשחקי מבחן ביחד עם שתי הקבוצות שסיימו במקום השני בשני מחוזות הליגה הארצית. 

שלוש פעמים ברציפות סיימנו במקום השני במחוז הדרום של הליגה הארצית ולא עלינו ליגה. 

בפעם השלישית התמודדנו נגד קבוצת עמק חפר, השלישית מהסוף בליגה הלאומית, אחרי שניצחנו את הקבוצה שסיימה שנייה במחוז הצפון. 

במפגש הראשון בירושלים נגד עמק חפר ניצחנו 1.5:4.5 היינו קרובים מאוד לעלייה לליגה לאומית. 

במפגש הגומלין הפסדנו 0.5:5.5

הייתי שחקן הלוח השני (בדרך כלל השחקן הטוב ביותר רשום בלוח הראשון ובסדר יורד לפי הרמה רשומים יתר השחקנים). 

התמודדתי נגד עוזי גלר. סיימנו בתוצאת תיקו. 
כפי שהבנתם יתר חמשת השחקנים בקבוצה שלי הפסידו. 

העובדה שהתמודדתי נגד עוזי גלר בלוח השני מעידה יותר מכל על צניעותו הרבה של עוזי גלר ז"ל. 

מבחינת הישגים בעבר לא היה ספק שעוזי גלר הוא מספר 1 בקבוצת עמק חפר. 

האמן יעקב ברנשטיין, ששיחק בלוח ראשון, היה שחקן שחמט טוב, אבל לא איזה כוכב על שרמתו עולה בהרבה, אם בכלל עולה, על רמתו של עוזי גלר. 

בצניעותו, הוא הסכים לשחק בלוח השני ולא בלוח הראשון. 

היכרתי לא מעט שחקנים צנועים פחות, שהיו דורשים לשחק בשולחן הראשון ונמנעים מלשחק בליגה לו דרישתם לא הייתה מתקבלת. 


 

הערת שוליים


כל מי שעוסק בשחמט או בברידג' וכנראה גם בענפים תחרותיים אחרים יודע שיש דרגות מטעם איגוד ארצי  ויש דרגות בינלאומיות. 

בדרך כלל, לשחקנים ברמה הגבוהה ביותר במדינה יש דרגות בינלאומיות. 

רק לשלושה אלופי ישראל בשחמט בעבר לא הייתה דרגה בינלאומית: האלוף הראשון של המדינה, ד״ר מנחם אורןעוזי גלר ויצחק אלוני.

נכון שעם השנים נעשה קל יותר לקבל דרגות בינלאומיות. 

מנחם אורן נפטר בשנת 1962 בגיל 60.

אלוני נפטר בשנת 1985 בגיל 80.   

שני המקרים מעידים על תוכנות אישיות שהביאו להצלחה שלהם. 

במקרה של עוזי גלר, אין ספק שזה גם מעיד על צניעותו.

הוא לא חשב שהישגים מצוינים בשחמט, צריכים לשנות את אורח חייו ואת עבודתו בקיבוץ. 









יום שני, 13 במאי 2024

יום הזיכרון העצוב ביותר שאני זוכר

 


זהו יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה העצוב ביותר שאני זוכר. 

איך אפשר שלא אחרי יותר מ-1,400 אזרחים שנטבחו? 

איך אפשר שלא אחרי מאות חטופים לעזה במשך חודשים ארוכים וממשלה שמפקירה אותם פעם שנייה ואינה עושה את הנדרש על מנת להחזיר אותם חיים? 

איך אפשר שלא אחרי כל כך הרבה חיילים ואנשי כוחות הביטחון שנהרגו ונפצעו? 

איך אפשר שלא כשלמעלה ממאה אלף אזרחים מפונים מבתיהם מספר חודשים ואף לא אחד יודע מתי יחזרו לבתיהם?


המחשות לעצב הפרוש על פני הכל


לשיר ביום הזיכרון


כבר מספר רב של שנים אני הולך לערב שירה בערב יום הזיכרון במשתלה שליד הגן הבוטני בירושלים. 

בערב שרים ביחד עם זמרים ונגנים שירים הקשורים ביום העצוב הזה. לרוב גם מקריאים משהו רלוונטי שנכתב.

בשנה שעברה כתבתי על כך בפוסט: שתילים של עצב וזיכרון

מדובר בערב שכולו התנדבות, ללא תשלום, שמובילה הזמרת דפנה אור, ביחד עם בעלי המשתלה ואנשים טובים נוספים. 

בכל שנה שבוע או יותר לפני יום הזיכרון יודעים על ערב השירה ונערכים לבוא אליו. 

השנה כשניסיתי לברר אצל אנשים שכל שנה יודעים עליו הרבה לפני שאני יודע, הם לא ידעו. אמרו לי שאינם יודעים עם השנה יתקיים ערב שירה.

אתמול (12.5.24), ערב יום הזיכרון, אחה"צ, כמה שעות לפני ערב השירה הלכתי ברגל מביתי עד למשתלה. 

שאלתי את בעל המשתלה האם השנה מתקיים ערב שירה? הוא השיב בחיוב. 

כשהייתי נשוי הלכתי לערב השירה, עם מי שהיא היום גרושתי.

אחרי שהתגרשתי הלכתי בכל שנה לערב השירה עם ידידה. הפעם הידידה אמרה שהיא תוותר על ערב השירה משום שכל כך עצוב לה. 

שקלתי ללכת לבד בסוף העצב והתשישות גברו גם עלי. 

לא הלכתי לערב השירה.


ללכת בהר איתן

בימי שני בשבוע אני הולך ברגל עם חברים בהר איתן. לאחר סיום המסלול המעגלי, מוציאים כיסאות, יושבים מדברים, שותים קפה ואוכלים בורקס. 

בשיחה היה הרבה עצב. היה גם עצב גדול יותר. 

אחד מהחברים איבד את בנו שנפל במלחמה


לא למצוא חניה קרוב לבית

לי אין מה להתלונן באופן אישי. אני רק מציין כעובדה קושי יוצא דופן למצוא חניה בשכונת בית הכרם בירושלים בה אני גר.  

שכונת בית הכרם רחוקה כעשר עד עשרים דקות הליכה מהר הרצל. 

בהר הרצל קבורים נופלים רבים. 

בהר הרצל מתקיימים טקסים של יום הזיכרון. 

היו הרבה ניידות משטרה להכוונת התנועה ולסגירת רחובות. 

לא תמיד אני מוצא בשעות הבוקר ואחה"צ חניה בסמוך לביתי. תמיד, עד היום, מצאתי חניה לא רחוקה ברחובות צדדיים. 

הסיבה לקושי שלי למצוא חניה היום היא התרחבות גדולה של מעגל השכול. 

חלק מקרובי המשפחה חונים בשכונת בית הכרם ונוסעים להר הרצל ברכבת קלה. 

האנשים האלה שילמו את המחיר היקר ביותר. 

בטח לא אתלונן על זה שנאלצתי ללכת כמה דקות מהמכונית לביתי.


האם יש תקווה לעתיד טוב יותר?


לא מעט אנשים שאני מכיר איבדו את התקווה הזאת. 

אני עדיין מקווה, שנוכל לשנות את המציאות הנוכחית  למציאות טובה יותר.











יום ראשון, 28 באפריל 2024

במה להיאחז כשמתרחש אסון מתמשך?



מדינת ישראל ואזרחיה נמצאים בתקופה של אסון מתמשך. 

יותר מדי אנשים חצו את "הישורת האחרונה" בטרם עת. 

יותר מדי אנשים איבדו את יקיריהם ו/או הפכו לפליטים בארצם. 

יותר מדי אנשים נפגעו ונפגעים כלכלית ו/או, נפשית ו/או רגשית.

זה פחות מדי איכפת למרבית האנשים היושבים בממשלה ובקבינט.


כל אסון מתמשך הוא משבר.

בפוסטים שאני כותב בבלוג שלי על נהול סיכונים ומשברים, אני מתייחס באופן טכני לאופן שבו צריך להתייחס למשברים. 

בגיליון האחרון של "הזמן הזה" של מכון ון-ליר, בחרו שבעה אנשים להתייחס לאסון מזווית של יצירות הגותיות ויצירות סיפרותיות שאליהן פנו ויכולות ללמד אותנו כיצד להתייחס לאסון. כל אחד מהאנשים בחר יצירה אחת והתייחס אליה.

כותרת המאמר: "שאלת הזמן הזה: מחשבה בזמן אסון"

רפרפתי בכולם וקראתי, נכון לעכשיו, רק חלק מההתיחסויות של אותם אנשים.

התחברתי במיוחד לחלק שכותרתו היא "המאוחד סופו להתפרק". 

כתב אותו פרופ' צבי בן-דור בנית, המוגדר במאמר כהיסטוריון של סין. 

בן-דור בנית מתייחס לספר רומן שלוש הממלכות שכתב לואו גואן ג'ונג במאה ה-14.  

הספר עוסק בגנרל דונג ג'ואו המפיל שלטון קיסר משולשלת האן בשנת 189 לספירה. חייליו טובחים פקידים וסריסים מושחתים והוא מדיח את הקיסר.  

אי אפשר שלא להחמיץ את הדימיון בין השחיתות הנוראה של הממשלה הנוכחית בישראל לבין השלטון המושחת של הקיסר המודח באותה שולשלת סינית ושל אנשיו. 

בהמשך הספר גם גנרל דונג ג'ואו הופך למושחת. 

מקווה להחלפה של הממשלה הנוכחית הגרועה ביותר בתולדות מדינת ישראל, שגרמה לאסון הגדול ביותר בתולדות מדינת ישראל (וגם לאסונות נוספים) לפני ה-7 באוקטובר 2024. 

מקווה שהאנשים שיחליפו אותה יהיו אנשים ערכיים שטובת מדינת ישראל ואזרחיה בראש מעייניהם ולא יתדרדו לאן שהגנרל דונג ג'ואו הגיע. 


ציטטה רלוונטית


מרק טווין: ״פוליטיקאים וחיתולים צריך להחליף לעיתים קרובות ומאותה הסיבה״



יום ראשון, 24 במרץ 2024

לא רק פולנים לאומניים: לסלף את השואה במתכוון בויקיפדיה

 

אימי ותלמידים באירופה אחרי השואה

אימי רינה רוזנטל ז"ל איבדה את כל משפחתה בשואה. אימי גדלה בעיירה בשם קרושצ'נקו נא דונייץ בפולין.

כשבגרתי, ניסיתי לשכנע אותה לסוע איתי לפולין. מעין מסע שורשים עבורי. גם ביקור בעיירה בה היא גדלה וגם ביקור במחנות השמדה. 

היא סרבה בכל תוקף ואמרה שכף רגלה לא תדרוך על אדמת פולין.

סיבה מרכזית לכך הייתה הירצחה של בת דודה שלה. 

בת הדודה שרדה את השואה וחזרה לקרושצ'נקו נא דונייץ. פולנים רצחו אותה.


ההקדמה הזו מביאה אותי לנושא של פולנים בשואה. 

לצערי הרב, בפולין הלאומנית והלא דמוקרטית של היום, מכחישי שואה מסלפים במתכוון את ההיסטוריה על מנת לתאר את הפולנים באופן חיובי בהרבה ממה שהם היו. 

כמי שפעיל בויקיפדיה העברית, צר לי שמספר מכחישי שואה גורמים לעיוות מכוון של הערכים הנוגעים לשואה בויקיפדיה הפולנית. 

עצוב עוד יותר, שמכחישי שואה היטו ערכים באותם נושאים גם בויקיפדיה באנגלית.

הויקיפדיה באנגלית היא אחד האתרים הנקראים ביותר באינטרנט. 


המאמר של יאן גרבובסקי ושל שירה קליין


יאן גרבובסקי. מקור התמונה: ויקיפדיה.
זכויוות יוצרים: CC BY-SA 4.0 . נוצר: 24 במרץ 2018  

Jan Grabowski - Jan Grabowski via e-mail with license, e-mailed to permissions, Ticket:2018032610007576


יאן גרבובסקי הוא היסטוריון פולני-קנדי ממוצא יהודי. גרבבוסקי הוא חוקר שואה, פרופ' מן המניין באוניברסיטת אוטווה בקנדה. 

את המאמר האקדמי הארוך והמנומק, המסביר את האופן שבו נוצרו והשתמרו הסילופים בויקיפדיה האנגלית ובויקיפדיה הפולנית, כתב ביחד עם שירה קליין. 

תודה לחנה יריב מויקימדיה ישראל ששלחה לי את התרגום לעברית של המאמר.

המאמר פורסם במקור באנגלית. כותרת התרגום לעברית של המאמר: הסילוף המכוון של תולדות השואה בויקיפדיה.

הפנייה למקור האנגלי:  

Klein Shira and Grabowski Jan, "Wikipedia's Intentional Distortion of the History of the Holocaust"Journal of Holocaust Research   37, 2 (2023),pp.133-190.

כמה הבהקים מהמאמר:

1. הקבוצה שביצעה את הסילופים היא קבוצה קטנה של משתמשים בויקיפדיה.

2. דרך בולטת לסילופים המכוונים היא הסתמכות על מקורות לא מהימנים.

הערות שלי: 

א. התפיסה בויקיפדיה היא שיש להסתמך על מקורות ולציין אותם. כל קורא של הערך בויקיפדיה יכול לגשת למקור. 

ב. הבעיה היא שמרבית הקוראים לא יודעים להעריך את מהימנות המקורות. 

ג. בויקיפדיה האנגלית הדרישה לציון מקורות מחמירה יותר מאשר בויקיפדיות בשפות אחרות בהקשר של כמות המקורות. 

ד. לא תמיד ריבוי מקורות משקף איכות טובה יותר. 

באחד הערכים שכתבתי בויקיפדיה העברית בנושאי מחשוב הסתמכתי בעיקר על מקור אחד. 

בויקיפדיה האנגלית היה מספר רב של מקורות. 

המקור שלי נכתב על ידי פרופסור אמריקאי הנחשב למומחה מוביל בעולם בתחום הזה. 

המקורות הרבים בויקיפדיה האנגלית היו מאמרים של עיתונאים.  

להבדיל אלף אלפי הבדלות, באותו ערך אף אחד בויקיפדיה האנגלית לא ניסה לסלף.


3. במקביל השמיצו, ללא בסיס עובדתי, מומחים שכתבו מאמרים מהימנים בתחום ואמרו שלא ניתן להסתמך על מה שהם כתבו משום שהם מוטים.


4. לא הייתה התערבות של הקהילה בויקיפדיה האנגלית וגם לא של נושאי תפקידים (ביורוקרטים) שיש להם זכות ויכולת לעשות זאת.


מאמר נוסף בעברית


עופר אדרת פירסם בעיתון "הארץ" בפברואר מאמר על אותו נושא. 

קישור: "יהודים סייעו לגרמנים מחמדנות: מחקר מתעד סילוף מכוון ושיטתי של השואה בויקיפדיה"


הערות שוליים


1. מאוד מצער שהטיות פוליטיות פוגעות במפעל הנהדר של הויקיפדיה, שמרבית הערכים בו אינם מוטים ויש בו ערכים רבים באיכות טובה במיוחד. 


2. גם בויקיפדיה העברית בה אני פעיל (גילוי נאות: אני גם חבר, ללא תמורה כספית, בועדת הביקורת של עמותת האם ויקימדיה ישראל) יש ניסיונות להטיות פוליטיות של ערכים. 

3. אם ישראל תלך בדרכה של פולין ותהפוך למדינה לא דמוקרטית סביר להניח שההטיות הללו יהפכו לשכיחות יותר ומשמעותיות יותר.












יום שבת, 9 במרץ 2024

מרתון ירושלים 2024: עדיין כאן רצים

קלוין קיפטום, מקור התמונה: ויקיפדיה: 
נוצר על ידי: Katie Chan

אי אפשר לדעת מתי תחצה את "הישורת האחרונה".

רץ המרתון הקנייתי קלווין קייפטום היה בן 24 במותו המפתיע. 

מדובר ברץ המרתון הטוב בעולם. יש כאלה שחשבו שהוא עתיד להפוך לרץ בקנה מידה היסטורי, כמו יוסיין בולט הג'מייקני בריצות הקצרות. 

ב-1 ביולי 2024 אהיה בן 73. 

אני עדיין ב"ישורת האחרונה". עדיין בריא ומקווה לתוחלת חיים בריאים ארוכה כמו באזורים הכחולים

כמו שכתבתי בפתיח של פוסט זה:  אי אפשר לדעת מתי תחצה את "הישורת האחרונה".  


מרתון ירושלים 2024


אני  במרתון ירושלים 2024. עם כובע שחורעם הכיתוב: Bring them Home Now


אתמול השתתפתי בריצת 10 קילומטר במרתון ירושלים לאחר שנה שבה נעדרתי בעל כורחי מהריצה

המרתון השנה עמד בצל המלחמה. 

כל עשרת הרצים הראשונים במרתון היו ישראלים. בשנים קודמות היו רצים קנייתים ואתיופים ברמה גבוהה שבדרך כלל סיימו במקומות הראשונים. 

רצים רבים רצו עם חולצות לזכר נופלים או נרצחים מה-7 באוקטובר ועד היום. 

בשונה מריצות לזכר נרצחים ונופלים ולהשבת החטופים, בהן השתתפתי, לא רצתי עם כיתוב לזכר נופל או נרצח.

בתמונה הזו ובכל התמונות האחרות שצולמתי קשה לקרוא את הכיתוב על הכובע השחור שלי. 
הכיתוב הוא על החטופים בעזה:  Bring Them Home Now.


הריצה שלי


נהנתי מהריצה השנה בתנאי מזג אוויר אופטימליים, קר אבל לא יותר מדי קר ולא גשום. 

רצתי בזמן מפתיע לטובה: 1:32:33. 

יותר מחצי שעה פחות מאשר לפני שנתיים (בתנאי מזג אוייר נוראים: קור מקפיא וגשם כשכל גן סאקר הוא עיסת בוץ גדולה) וכ-20 דקות פחות מאשר בשתי השנים שקדמו לה. 

זמן דומה לזמן בו רצתי לפני 6 שנים בגיל 67. 


מקווה להיות גם בשנה הבאה במקום טוב ב"ישורת האחרונה" ולרוץ שוב במרתון ירושלים.


יום שני, 19 בפברואר 2024

רחוק מהעין רחוק מהלב? - זוגיות פרק ב' כשגרים רחוק זו מזה

 


לאחר שאישתי ואני התגרשנו רציתי לצור קשר זוגי חדש. נרשמתי לשני אתרי היכרויות וחיפשתי מועמדת מתאימה לקשר. 

הייתי קצת נאיבי, חשבתי שאמצא מהר בת זוג מתאימה.

אחת מהנשים באתר נראתה עם פוטנציאל טוב לקשר זוגי.

כשהיא תיארה את בן הזוג שהיא מחפשת, ראיתי התאמה גבוהה בין המאפיינים שלי לבין מה שהיא מחפשת. 

גם התמונה שלה באתר נראתה טוב בעיניי. 

הגברת חיפשה איש אשכולות. אדם נבון בעל ידע רב בהרבה תחומים. 

היא אפילו ציינה שלא איכפת לה שיהיה מכוער (התיאור הוא טקסט חופשי שלי. לא מילה במילה מהפרופיל שלה). 


לא שחשבתי שאני מכוער, אבל יותר מדי אנשים בהקשרים שונים אמרו לי שאני איש אשכולות מכדי שזה לא יהיה נכון. 

זו הייתה נקודת עוגן טובה ליצירת קשר. 

אין הרבה אנשים באתרי היכרויות העונים על הדרישה היחידה שלה. אני, לפחות לכאורה, עונה עליה. 

כתבתי הודעה לגברת והצעתי שנדבר טלפונית. התשובה שקיבלתי הפתיעה אותי ואיכזבה אותי. 

הגברת פסלה אותי על הסף בגלל שאינני גר בתל אביב.


ההקדמה הזו מביאה אותי לנושא של פוסט זה: זוגיות של אנשים שגרים במרחק זו מזה.


מדוע הפסילה על הסף הייתה לא נכונה?



1. אין הרבה אנשים העונים על הדרישה הבסיסית של הגברת.


2. לא יכול להיגרם נזק משיחת טלפון שבה היא תוכל לראות האם אני עונה על הדרישות שלה או סתם מדמיין.

בדיוק כפי שגם אני אוכל להתחיל לבחון האם יש בסיס כלשהו לקשר זוגי איתה.


3. גם אם לא יהיה מדובר בקשר זוגי ייתכן שאוכל להעשיר את עולמה במשהו.

גם את העולם שלי העשירו נשים שלא נוצר בינינו קשר זוגי.

קראו למשל: הזקן בן המאה שיצא מהחלון ונעלם והאדון שנפל לים.


4. בפרק ב' לא בהכרח גרים ביחד.

פרופ' עמיה ליבליך, שלימדה אותי בקורס מבוא לפסיכולוגיה בשנות ה-70 של המאה שעברה באוניברסיטה העברית, כתבה ספרים ב"ישורת האחרונה" של חייה, שעדיין נמשכת. 

בין ספריה "קפה מוות" ספר על קבוצה בהנחייתה שנפגשה בבית פרטי ודנה במוות.   

ספר שני, הקשור יותר לפוסט זה, עוסק במקרים אמיתיים של  דפוסי משפחות לא סטנדרטיים שהיא ראיינה. למשל: משפחות חד הוריות, הורות משותפת עם מגורים נפרדים וללא זוגיות. יש בספר גם תיאורים של זוגות בגיל מבוגר בפרק ב' שכל אחד מבני הזוג גר בדירה שלו בעיר אחרת. 


5. מי אמר שאם אני גר בירושלים לא אגור בעתיד בתל אביב?

רבים מחבריי עזבו את ירושלים למרכז הארץ בעקבות ילדיהם ונכדיהם. אחרים פשוט העדיפו לגור בתל אביב ואחרי שפרשו לגמלאות היה קל להם להחליף מקום מגורים. 

אפילו כתבתי פוסט שכותרתו: מדוע במוקדם או במאוחר אני עשוי לעזוב את ירושלים?


לי זה לא יקרה


לי זה לא יקרה. אני לא אפסול על הסף קשר עם מישהי רק משום שהיא גרה רחוק ממקום מגוריי הנוכחי. 

לא אמנע משיחת טלפון עם מישהי שמעוניינת בקשר איתי ומתאימה באופן ראשוני למאפיינים שאני מחפש בבת זוג. היא לא צריכה לשלוח לי תמונה.

כמובן שככל שהמרחק גדול יותר כך צריך להיווצר קשר משמעותי יותר על מנת שיחזיק מעמד לאורך זמן. 


אנקדוטה ביחס לקשר עם איש אשכולות



לו היה בחיים, ג'ורג' ברנרד שו, ללא ספק, עונה לדרישות של הגברת שחיפשה איש אשכולות באתר ההיכרויות. 

מדבריה ניתן להבין, שזה שהוא היה מכוער לא היה מפריע לה לנסות לצור איתו זוגיות.


הרקדנית איזדורה דאנקן פנתה למחזאי, הסופר והפילוסוף ג'ו ברנרד שו והציעה לו להביא ביחד ילד לעולם. 

היא כתבה לו שהילד המשותף יהיה חכם כמוהו ויפה כמוה. 

ג'ורג' ברנרד שו ענה לה: "ומה יהיה אם הוא יהיה חכם כמוך ויפה כמוני? 



יום שבת, 17 בפברואר 2024

בפני שיבה תשב

 

אני בריצת 10 ק"מ מרתון ירושלים, 2022

בפוסט סימן שאתה קשיש הבאתי מאפיינים של קשישים בניגוד לצעירים. 

אחד מהמאפיינים של קשישים הוא שקמים לכבודם בתחבורה הציבורית ומציעים להם לשבת.

אבל מה עושים כשלא קמים לאדם שכבר עבר את גיל 90?

חוויתי את זה אתמול (15.2.2024) ברכבת הקלה בירושלים. כמובן שלא על עצמי בהתחשב בזה שאני עדיין רחוק מאוד מגיל 90.

בתחנת הרכבת הקלה, בדרכי לקניות בשוק מחנה יהודה, פגשתי אדם שהיכרתי מעבודתנו במלם. 

אני הייתי בחור צעיר עם בלורית פרועה והוא היה מבוגר ממני בכעשרים שנים. 

ברכבת לא היו מקומות ישיבה פנויים. עמדנו ואף אחד לא קם.

גבר יוצא אתיופיה כבן 40 פנה לצעירה שישבה וביקש ממנה לקום ולפנות מקום ישיבה לאיש שעבר את גיל 90. 

היא קמה והאיש ישב. 

אחרי תחנה נוספת נגעה בי צעירה שישבה והציעה לי לשבת במקומה. עניתי: "לא תודה". היא המשיכה לשבת. 

קורה לי שיש כאלה שמציעים לי לשבת במקומם ברכבת הקלה ולא מסתפקים בסירוב המנומס שלי. לוחצים עלי שאשב.

במקרים כאלה אני מסביר להם שאני רץ 10 ק"מ במרתון ירושלים.

אם אני יכול לרוץ במרתון ירושלים אז אני יכול גם  לעמוד ברכבת הקלה.


לקראת מרתון ירושלים 2024


ב-8 למרץ יתקיים מרתון ירושלים. 

כמנהגי מאז גיל 63, למעט שנה שעברה, אני משתתף בריצת 10 ק"מ. 

צריך להתאמן לקראת הריצה. 

אני לא זקוק לאימונים רבים היות שאני רץ באופן קבוע 8 ק"מ פעם בשבוע.

בשבועות לפני המרתון אני רץ פעמיים או שלוש עשרה קילומטר במסלול עם יותר עליות, יותר קשות מאשר העליות במרתון ירושלים.

מאז שאני גר בבית הכרם ולא במלחה ומאז שהתחלתי ללכת ברגל עם חברים בהר איתן, אני כבר כמעט לא רץ באזור עין לבן. אני רץ ביער ירושלים או בהר איתן.

כשגרתי במלחה הייתי הולך מעט ברגל עד מלון יהודה ומתחיל לרוץ בשביל העפר, שמתחיל אחרי המלון, לכיוון עין לבן ועד למגרשי החניה של האקווריום וגן החיות.

לקראת המרתון חזרתי לכמה אימונים בעין לבן. שם יש יותר עליות וקל יותר להגדיל את המרחק ל-10 ק"מ על ידי תוספת כמה עליות תלולות יחסית. 


יותר מהנה ממה שתיארתי


התיאור של אדם הרץ בעליות תלולות כאימון לריצה ארוכה נראה סגפני וקשה. 

במקרה הזה המציאות שונה. אנחנו נמצאים בעיצומה של עונת פריחה. לאורך רוב המסלול יש בלי סוף רקפות, הרבה כלניות ושקדיות פורחות. 

בחלק מהמסלול אני רץ בין עצים או לא רחוק מעצים.

הבריכות מהנביעה של מעין עין לבן, המוקפות בצמחייה עשירה ומגוונת, יפות במיוחד. 


קלווין קייפטום


קלוין קיפטום, מקור התמונה: ויקיפדיה: 
נוצר על ידי: Katie Chan



אם עוסקים במרתון בתחילת שנת 2024, אי אפשר בלי להזכיר את קלווין קייפטום

ב-11 בפברואר הרץ הקנייתי בן ה-24 איבד שליטה על רכבו ונהרג בתאונת דרכים. 

הוא הותיר חותם ענק על ריצת המרתון כשהחזיק בזמן הטוב ביותר אי-פעם בריצת מרתון רשמית.

הוא סיים את מרתון שיקגו באוקטובר 2023 בזמן של 2:00:35 שעות. 



מחסום השעתיים

כשרץ לא מקצוען מספר שהוא רץ מרתון בפחות משלוש שעות כדאי מאוד להעריך את גודל ההישג. 

הרצים המקצוענים בצמרת העולמית, בעיקר קנייתים ואתיופים, ולאחרונה גם כמה ישראלים יוצאי אתיופיה, רצים את המרחק ביום טוב בשעתיים וכמה דקות. 

בהדרגה התקרבו הטובים ביותר בשיאם לזמן של שתי שעות. 

קייפטום רץ לראשונה בחייו בתחרות מרתון במרתון בוולנסיה בספרד רק בדצמבר 2022

הוא סיים ראשון בזמן של 2:01:53. זה היה הזמן השלישי בטיבו בהיסטוריה.  

הוא היחיד שרץ בתחרות רשמית בזמן של פחות משעתיים ודקה אחת.

הוא סומן כמי שישאיר חותם ענק בריצה הזו כשיהיה האדם הראשון שירוץ את המרחק בתחרות רשמית בפחות משעתיים.

לצערנו, יש אנשים שמגיעים ל"ישורת האחרונה" מוקדם מדי בגיל צעיר. 

בישראל של סוף שנת 2023 ותחילת שנת 2024 אנחנו מוצפים במקרים עצובים כאלה.

לפעמים, זה קורה בגלל טעות אחת. 

כך קרה לקלווין קיפטום שנהג ואיבד את השליטה ברכב וכנראה בגלל זה נמנע ממנו להשאיר את החותם של האיש הראשון שרץ מרתון בפחות משתי שעות בתחרות רשמית.


אנשים קצת מוזרים: מיגל ניידורף - זיכרון יוצא דופן

  מיגל ניידורף (1997-1910). בשנת 1977. מקור התמונה: ויקיפדיה. נוצר ב-1073 :      Copy rights     CC0      : בהקדמה לפוסט הראשון בסדרה על אנש...